Αντίχριστα Χριστούγεννα 2024: Εορταστικός ανάποδος κόσμος
Ταυτοχρόνως: Ο πυρήνας του 6ου διαδικτυακού μαθήματος εφαρμοσμένης προπαγάνδας «Μαγικά κι αντίχριστα Χριστούγεννα»
Γράφει ο Κωνσταντίνος Ι. Βαθιώτης
ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ
I. ΑΣΤΡΟ ΤΗΣ ΒΗΘΛΕΕΜ
II. Η ΔΥΣΗ ΤΗΣ ΔΥΣΗΣ
ΙΙΙ. ΒΑΘΙΑ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΗ ΣΗΨΗ
A. DEAR SANTA
B. THAT CHRISTMAS
ΙV. JESUS CHRIST SUPERSTAR
A. ΠΟΛΕΜΟΣ ΚΑΤΑ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ
Β. Η ΚΑΤΑΔΙΚΗ ΤΟΥ ΟΜΟΛΟΓΗΤΗ ΝΙΚΟΥ ΡΕΠΠΑ (1974)
1. «ΠΡΙΟΝΙΣΤΗΣ» ΚΑΙ «ΘΡΗΣΚΟΛΗΠΤΟΣ» ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΕΦΗΜΕΡΙΔΑ «ΑΚΡΟΠΟΛΙΣ»
2. «ΠΡΟΚΛΗΤΙΚΟΣ» ΚΑΙ «ΘΡΗΣΚΟΜΑΝΗΣ» ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΕΦΗΜΕΡΙΔΑ «ΤΟ ΒΗΜΑ»
3. ΕΝΑ ΑΚΟΜΗ «ΜΑΥΡΟ ΠΡΟΒΑΤΟ»
Γ. ΜΑΚΑΡΙΣΤΟΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΣ ΚΑΝΤΙΩΤΗΣ
Ι. ΑΣΤΡΟ ΤΗΣ ΒΗΘΛΕΕΜ
Την Παρασκευή 7 Νοεμβρίου 1978 από το κανάλι της ΥΕΝΕΔ η Ελένη Κυπραίου, η οποία υπήρξε η πρώτη Ελληνίδα εκφωνήτρια ειδήσεων, είχε αρχίσει μια νέα σειρά εκπομπών με τον τίτλο «Παραλλαγές σ’ ένα θέμα», που μεταδιδόταν κάθε Παρασκευή στις 22.00.
Η χριστουγεννιάτικη εκπομπή του 1980 είχε ως αντικείμενο το άστρο της Βηθλεέμ. Καλεσμένος στο στούντιο ήταν ο καθηγητής αστρονομίας Δημήτριος Κωτσάκης, ο οποίος τέσσερα χρόνια αργότερα εξέδωσε βιβλίο με τον τίτλο «Το Άστρον της Βηθλεέμ και η Επιστήμη».
Σε εκείνη την συνέντευξη, ο Κωτσάκης είχε απαριθμήσει τα αξιόπιστα αστρονομικά στοιχεία που έχουμε στην διάθεσή μας χάρη στους Ευαγγελιστές: την εμφάνιση του αστέρος στην Ανατολή, όπου ζούσαν –χωρίς να ξέρουμε πού ακριβώς– οι μάγοι. Την μετακίνηση του αστέρος ώστε να οδηγούνται οι μάγοι προς Δυσμάς. Την εξαφάνιση του αστέρος όταν πλησίασαν στην Ιερουσαλήμ και την επανεμφάνισή του, όταν έλαβαν εξηγήσεις από τα Ιεροσόλυμα και ήρθαν στην Βηθλεέμ. Τελευταίο στοιχείο είναι ότι ο αστήρ ήρθε και στάθηκε επάνω από το παιδίον, τον Ιησού.
Σύμφωνα με τον Κωτσάκη, επικρατέστερες εκδοχές για την λάμψη του άστρου της Βηθλεέμ είναι οι εξής δύο: η σύνοδος πλανητών και η εμφάνιση ενός εξαιρετικού αστέρος, Νόβα ή Σούπερ Νόβα.
Τέτοιες συνεντεύξεις1 πρέπει να προβληματίσουν σοβαρά τους σημερινούς τηλεδιασωληνωμένους Νεοέλληνες σχετικά με το κατάντημα της ανθελληνικής και αντίχριστης τηλεόρασης, η οποία εν έτει 2024, ακόμη και κατά τις άγιες ημέρες των Χριστουγέννων, το μόνο που κάνει είναι να τρομοκρατεί τον λαό, να του μαυρίζει την ψυχή με λεπτομερείς αναφορές στο εγκληματικό δελτίο της ημέρας, να προπαγανδίζει νυχθημερόν την «μαγεία των Χριστουγέννων»2, να τον «εμβολιάζει» με τις μισάνθρωπες ιδέες της Νέας Εποχής και της Νέας Τάξης Πραγμάτων, να του υποδαυλίζει την καταναλωτική μανία και να τον εκμαυλίζει ή αποχαυνώνει με αμέτρητες εκπομπές στις οποίες παρελαύνουν φρικτά τηλεσκουπίδια.
ΙΙ. Η ΔΥΣΗ ΤΗΣ ΔΥΣΗΣ
Ο Αυστριακός ιερέας Λαυρέντιος Γκεμερέυ (ιερουργούσε στην Γερμανική Καθολική Εκκλησία των Αθηνών) στο βιβλίο του «Η δύση της Δύσης. Η απομυθοποίηση της Ευρώπης και ο Ελληνισμός»3 έγραφε:
«Στην παγκόσμια ιστορία δύσκολα θα βρεθεί χειρότερη έκφραση ταξικής υποκρισίας όπως τα Χριστούγεννα. Έτσι μοιραίο ήταν να καταντήσει αυτή η γιορτή ένα εμπορικό πανδαιμόνιο αγοραπωλησιών με “αη-Βασίληδες”, έλατα και “άγια νύχτα”, για να πέφτει το παραδάκι. Ειδικά στην Ελλάδα αποκτά αυτό το πανδαιμόνιο μακάβριες αποχρώσεις: να σκεφθεί κανείς ότι οι αη-Βασίληδες κατά το αμερικανικό πρότυπο του Santa Claus με την κόκκινη στολή, στολισμένη με άσπρη γούνα, είναι ένα μίγμα από κάποιους καλικάντζαρους γερμανικής-σκανδιναβικής-αγγλοσαξονικής προέλευσης και του Αγίου Νικολάου που, για άγνωστους λόγους, έγινε ο “Άη-Βασίλης” των Ευρωπαίων. Και τώρα αυτός ο θρησκευτικός τραγέλαφος –που στην Ευρώπη πριν λίγο εμφανιζόταν ακόμα με τα άμφια του επισκόπου– εισάγεται στον τόπο απ’ όπου ξεκίνησε κάποτε, με την μορφή του βόρειου καλικάντζαρου, και βαφτίζεται “Άη-Βασίλης”. Μόνον και μόνον για να αυξηθεί η νομισματική κυκλοφορία».
ΙΙΙ. ΒΑΘΙΑ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΗ ΣΗΨΗ
Φέτος, όμως, η αντίχριστη σήψη προχώρησε ακόμη πιο βαθιά, αφού, αντί τα Χριστούγεννα να εορτάζονται ως μετοχή στο μυστήριο της ενανθρωπήσεως του Λόγου, τα δαιμονισμένα γρανάζια του Χόλυγουντ φρόντισαν να δικαιώσουν με τον πιο εμφατικό τρόπο την διαδεδομένη πλέον αντίληψη ότι ζούμε στην εποχή του ανάποδου κόσμου:
A. DEAR SANTA
Στην νέα χριστουγεννιάτικη ταινία “Dear Santa” ένα αγόρι που θέλει να στείλει γράμμα στο κακέκτυπο του Μεγάλου Βασιλείου, τον κόκκινο, χοντρομπαλά Αγιοβασίλη, γράφει εκ παραδρομής ανάποδα το όνομα του παραλήπτη, δηλ. «Satan», αντί «Santa», οπότε μπροστά του εμφανίζεται ο σατανάς, τον οποίο υποδύεται ο Jack Black, δεδηλωμένος λάτρης του διαβόλου.
B. THAT CHRISTMAS
Αλλά και η πλατφόρμα Netflix, μέσω της πρόσφατης ταινίας κινουμένων σχεδίων “That Christmas”, επιδίδεται σε προπαγάνδα υπέρ της πολυπολιτισμικότητας, της χορτοφαγίας, της κλιματικής αλλαγής και του φεμινισμού.
Το άκρον άωτον της βλασφημίας συντελείται στο πρόσωπο της Παναγίας και του κυοφορούμενου Χριστού:
Σε μια σχολική θεατρική παράσταση, το κορίτσι που υποδύεται την Παναγία υποτίθεται ότι κυοφορεί τον Χριστό σε μορφή καρπουζιού, υπό την επιρροή δε της θηλυκοποιητικής «woke ατζέντα», οι τρεις μάγοι έχουν αντικατασταθεί από τρεις σοφές γυναίκες (the three wise women).
Καθώς τραγουδά το “Papa don’t preach” («μπαμπά, μη μου κάνεις κήρυγμα») της σατανοκίνητης τραγουδίστριας Madonna, μας ενημερώνει ότι αποφάσισε να κρατήσει το «μωρό» της (η φράση παραπέμπει στον στίχο του τραγουδιού της Madonna “I’m keeping my baby”), το οποίο υπονοείται ενδεχομένως ότι έχει γεννηθεί πρόωρα, αφού το κρατά στην αγκαλιά της (σε προγενέστερη σκηνή βλέπουμε να πέφτει το καρπουζομωρό στο έδαφος, αλλά μετά να επανατοποθετείται στην κοιλιά της «μητέρας» του).
Τελικώς, όμως, το καρπουζομωρό «θανατώνεται εξ αμελείας» από ένα παιδί ντυμένο σαν άστρο της Βηθλεέμ και κινούμενο σε τροχαλία, το οποίο χάνει τον έλεγχο των κινήσεών του και χτυπά το χέρι της «Παναγίας», με αποτέλεσμα να πέσει το «μωρό» στο έδαφος και να σκάσει, σαν καρπούζι που είναι, εκσφενδονίζοντας τους κόκκινους χυμούς του (αναπαράσταση αίματος) στα μούτρα των θεατών. Αμέσως μετά, βλέπουμε μία εκ των θεατών να ξεκαρδίζεται στα γέλια. Το συγκεκαλυμμένο-ανάποδο μήνυμα είναι προφανές: η θανάτωση του Χριστού προκαλεί χαρά!
Θα τρίζουν τα κόκκαλα του Κωτσάκη, αφού μισόν περίπου αιώνα μετά την συζήτηση που είχε με την Κυπραίου το 1978 ως προς την εξήγηση του άστρου της Βηθλεέμ, την σκυτάλη πήρε μια ταινία με ένα άστρο της Βηθλεέμ, το οποίο δεν φωταγωγεί, αλλά (πάλι με ανάποδη λογική) σκοτώνει το παιδίον!
ΙV. JESUS CHRIST SUPERSTAR
Πάντως, ο χολυγουντιανός «πόλεμος κατά του Χριστού» διεξαγόταν και στον προηγούμενο αιώνα, απλώς τώρα έχει κορυφωθεί.
Το 1973, αναστάτωση στους κόλπους των πιστών είχε προκαλέσει η ταινία “Jesus Christ Superstar”, διότι οι Απόστολοι παρουσιάστηκαν ως ομάδα χίπηδων, ενώ υπερτονιζόταν η ανθρώπινη φύση του Χριστού.
A. ΠΟΛΕΜΟΣ ΚΑΤΑ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ
Tην ταινία αυτή μνημονεύει και ο Αρχιμανδρίτης Λεωνίδας Κ. Διαμαντόπουλος στο βιβλίο του «Ιησούς ο Χριστός ως ιστορική προσωπικότης»4, και ειδικότερα στο πρώτο κεφάλαιο με τον τίτλο «Ο πόλεμος κατά του Χριστού»:5
«Όλοι ασφαλώς έχουν ακούσει διά την ταινίαν “Ο Ιησούς Χριστός Super Star”. Ήταν μια ταινία που παρουσιάσθηκε το 1975 [ορθώς: 1974] στους ελληνικούς κινηματογράφους, βλάσφημος και αντίχριστος. Στις σκηνές της ο Χριστός δεν ήταν απλώς άνθρωπος. Παρουσιάσθηκε σαν άνθρωπος με τις χειρότερες αμαρτίες. Δεν είναι αυτό πόλεμος κατά του Χριστού; Ύστερα δε απ’ αυτήν, άλλη ταινία που υμνούσε τον σατανά και τα έργα του. Όχι λοιπόν ο Χριστός αλλ’ ο σατανάς».
Αρχικώς, η από 26/10/1973 άδεια προβολής της ταινίας είχε ανακληθεί «διά λόγους γενικοτέρας φύσεως». Εν συνεχεία, όμως, η επιτροπή που συνεστήθη από θεολόγους και ιερωμένους άναψε το πράσινο φως για την προβολή της στον κινηματογράφο «Αττικόν».
Β. Η ΚΑΤΑΔΙΚΗ ΤΟΥ ΟΜΟΛΟΓΗΤΗ ΝΙΚΟΥ ΡΕΠΠΑ (1974)
Εκτός από το πράσινο φως, η ταινία άναψε και τα αίματα:
Στις 19 Μαΐου 1974 είχε εισβάλει στην καμπίνα του κινηματογράφου ένας 22χρονος σπουδαστής τεχνικής σχολής, ο Νίκος Ρέππας, και με σιδεροπρίονο επιχείρησε να καταστρέψει την κινηματογραφική μηχανή, προξενώντας φθορές και στο σελιλόιντ· για την πράξη του αυτή καταδικάσθηκε σε ποινή φυλακίσεως 10 μηνών.
1. «ΠΡΙΟΝΙΣΤΗΣ» ΚΑΙ «ΘΡΗΣΚΟΛΗΠΤΟΣ» ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΕΦΗΜΕΡΙΔΑ «ΑΚΡΟΠΟΛΙΣ»
Ο Γ. Παπαχριστοφίλου, συντάκτης της εφημερίδας «ΑΚΡΟΠΟΛΙΣ», στο σχετικό δημοσίευμα της 28ης Μαΐου 19746, είχε αποκαλέσει επιτιμητικά τον τολμηρό δράστη «πριονιστή» και «θρησκόληπτο», αναφέροντας ειρωνικά ότι:
«ο νεαρός πριονιστής της ταινίας “Σούπερ Σταρ” [...] εκέρδισε εκατοντάδες θαυμαστές –κατά κανόνα πιστούς του κ. Καντιώτη–, αλλά έχασε την δίκη του και ένα στεφάνι από πανάκριβα κόκκινα τριαντάφυλλα, με τα οποία ήθελαν να τον στεφανώσουν, αποδίδοντάς του τιμές ήρωα, οι ένθερμοι θαυμαστές του».
Μετά την έκδοση της αποφάσεως επί της ενοχής, ο Νίκος Ρέππας είπε προς το δικαστήριο την ακόλουθη φράση:
«Όποια κι αν είναι η απόφασί σας, προς δόξαν της Αγίας Τριάδος!».
Σύμφωνα με το ίδιο δημοσίευμα, η δήλωση αυτή «ξεσήκωσε το πλήθος των Καντιωτικών και πιστών θαυμαστών του», οι οποίοι κραύγαζαν «Μπράβο», «ζήτω», «είμαστε μαζί σου» κ.λπ., με αποτέλεσμα ο κ. Πρόεδρος να διατάξει την αποπομπή των θαυμαστών του κατηγορουμένου εκ της αιθούσης.
Συνεχίζοντας στο ίδιο ειρωνικό ύφος, ο Παπαχριστοφίλου σημείωσε:
«Η απολογία του κατηγορουμένου υπήρξε ένα κοκτέηλ από ιστορία, θρησκευτικά, μαθηματικά, γεωγραφία και “μηχανολογία”, που δύσκολα μπορούσε να αντιληφθή κανείς».
2. «ΠΡΟΚΛΗΤΙΚΟΣ» ΚΑΙ «ΘΡΗΣΚΟΜΑΝΗΣ» ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΕΦΗΜΕΡΙΔΑ «ΤΟ ΒΗΜΑ»
Στο αντίστοιχο (ανυπόγραφο) δημοσίευμα της εφημερίδας «ΤΟ ΒΗΜΑ»7, ο Νίκος Ρέππας χαρακτηρίσθηκε ως «προκλητικός» και «θρησκομανής» (ο τίτλος του δημοσιεύματος ήταν: «Προκλητικός στη δίκη ο θρησκομανής νέος»).
Ο ανώνυμος συντάκτης του «Βήματος» αναφέρθηκε στις καταθέσεις των μαρτύρων υπερασπίσεως:
«Όλοι δικαιολόγησαν την πράξη και επετέθησαν εναντίον της ταινίας και της επιτροπής που επέτρεψε την προβολή της.
“Ο Χριστός μας προβάλλεται ως πόρνος χαϊδολογούμενος από την Μαγδαληνή. Κάναμε τον Χριστό μας χίππυ και αρχηγό της ποπ”, είπε ο ιερέας κ. Δημ. Γκλούτσος, ενώ ο θεολόγος κ. Σωτ. Σωτηρόπουλος πρόσθεσε:
“Η Μαγδαληνή κάνει ερωτικά νανουρίσματα στον Χριστό και του λέει: ‘Εγνώρισα πολλούς άνδρες, αλλά είσαι και εσύ άνδρας’”».
3. ΕΝΑ ΑΚΟΜΗ «ΜΑΥΡΟ ΠΡΟΒΑΤΟ»
Σήμερα, βεβαίως, το πιθανότερο είναι ότι η αντίστοιχη πράξη από έναν ομολογητή του Χριστού θα αποδιδόταν στον «τρελό με το σιδεροπρίονο» και ίσως αποφασιζόταν ο εγκλεισμός του στο ψυχιατρείο. Διότι, ως γνωστόν, η ψυχιατρικοποίηση είναι η άμυνα της «κυνηγετικής εξουσίας» και της «συμπαγούς πλειοψηφίας» έναντι κάθε «μαύρου προβάτου» που, όπως ο Νίκος Ρέππας, ταράζει τα γαλήνια νερά του «κυρίαρχου ρεύματος».
Για την κατασκευή «μαύρων προβάτων» ως προπαγανδιστική τεχνική βλ. το 5ο διαδικτυακό μάθημα εφαρμοσμένης προπαγάνδας:8
Γ. ΜΑΚΑΡΙΣΤΟΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΣ ΚΑΝΤΙΩΤΗΣ
Αξίζει να σημειωθεί ότι στην εφημερίδα «Χριστιανική Σπίθα» που είχε κυκλοφορήσει τον Απρίλιο του 19759, ο μακαριστός Μητροπολίτης Αυγουστίνος Καντιώτης είχε σχολιάσει την συγκεκριμένη ταινία με τα ακόλουθα λόγια:
«Εις την ταινίαν αυτήν διακωμωδείται και διαπομπεύεται το πρόσωπον του Κυρίου ημών Ιησού Χριστού χειρότερον από ό,τι διεκωμωδείτο και ενεπαίζετο κατά τας ημέρας των σεπτών παθών του. Και θα έπρεπε διά τούτο ν’ ακουσθούν μυριάδες ζωηραί διαμαρτυρίαι εξ όλης της Ελλάδος. Αλλ’ όχι μόνον δεν ηκούσθησαν, αλλ’ εκατοντάδες χιλιάδες κατέκλυσαν τας αιθούσας των κινηματογράφων διά να παρακολουθήσουν την διά της εβδόμης τέχνης ανασταύρωσιν του Ιησού».
Άραγε, αν ήταν ακόμη εν ζωή ο φλογερός αυτός Δεσπότης, πώς θα σχολίαζε τα εξελιγμένα, αντίχριστα προϊόντα της σύγχρονης Έβδομης Τέχνης;
Ίσως με την ίδια ευαγγελική ρήση που είχε προτάξει της κριτικής του για την ταινία “Jesus Christ Superstar”:10
«Ὦ γενεὰ ἄπιστος καὶ διεστραμμένη, ἕως πότε ἔσομαι μεθ᾿ ὑμῶν; ἕως πότε ἀνέξομαι ὑμῶν;»11.
ΣΗΜΕΙΩΣΗ 1:
Το παραπάνω κείμενο δημοσιεύθηκε σε συμπτηγμένη μορφή στην εφημερίδα ΚΥΡΙΑΚΑΤΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ, 21/12/2024, σελ. 57.
ΣΗΜΕΙΩΣΗ 2:
Κάποια από τα ανωτέρω αναφερόμενα ακούγονται στο 6ο διαδικτυακό μάθημα εφαρμοσμένης προπαγάνδας με αντικείμενο τα «Μαγικά κι αντίχριστα Χριστούγεννα».
Eκδ. Παπαζήση, 1977, σελ. 133.
Eκδ. Αδελφότητος Θεολόγων «Ο Σωτήρ», 1978.
Ό.π., σελ. 5 επ., 9.
Σελ. 7.
Φύλλο της 28ης Μαΐου 1974, σελ. 7.
Έτος ΛΑ΄, αριθμ. φύλλου 374.
Ό.π., «Χριστιανική Σπίθα», έτος ΛΑ΄, αριθμ. φύλλου 374.
Κατά Ματθ. 17, 17.