Έστω και στοιχειωδώς νοήμων άνθρωπος, ποτέ δε θα μπορούσε να αμφισβητήσει τα παραπάνω γραφόμενα. Η πρόκληση όμως για τους νοήμονες ανθρώπους της εποχής μας και ιδιαίτερα αυτούς που έχουν και κάποια δύναμη να επηρεάσουν καταστάσεις και απέμειναν εκτός της πλέον ηγετικής κλίκας της παγκόσμιας υγειονομικής κυριαρχίας που εξουσιάζει χρηματιζόμενη αδρά από μια χούφτα φραγκάτων παγκοσμίως, είναι να βρει μια έντεχνη λύση να διακόψει την πορεία προς την ολοκληρωτική σκλαβοποίηση των συνειδήσεων ολόκληρου του κόσμου που βασίζεται στην άγνοια και την παραπληροφόρηση της μάζας που ψηφίζει. Τότε και μόνο θα μπορούσα να παραδεχτώ μια τέτοια προσωπικότητα που θα γινόταν αθάνατη και σωτήρας της ελευθερίας και ανεξαρτησίας της ανθρωπότητας... Αυτή και μόνο θα είναι η λύση στο άψογα στημένο σενάριο της συντεχνίας των ισχυρών του κόσμου που υλοποιείται έξυπνα, προμελετημένα, καθημερινά και αδίστακτα με κάθε δυνατό τρόπο σαν οδοστρωτήρας...
Συμφωνώ πλήρως!!! Ευχαριστώ πολύ για το άρθρο, το οποίο (κανονικά!) αποτελεί ΚΟΛΑΦΟ των "κυβερνώντων"!!!
Σε ένα σημείο διαφωνώ: στην "ιατροφασιστική Δικτατορία"!!! Είναι λάθος η επίκληση της Ιατρικής Επιστήμης! Όμως, η υποτιθέμενη "Εκτελεστική Εξουσία" είναι αυτή που αποφασίζει!!!
Είναι καθαρά Δικτατορικό Καθεστώς! Συγχίζομαι που - ακόμη - υβρίζουν την επταετία του Γ. Παπαδόπουλου! Τί παραπάνω είχε κάνει;;; Επί πλέον, ο Γ. Παπαδόπουλος και οι συν αυτώ, παραπέμφθηκαν σε Δίκη, δικάστηκαν και καταδικάστηκαν! Εξετέλεσαν δε τις ποινές τους μέχρι τέλους! Οι "δημοκράτες" αυτοί, πότε θα δικασθούν;;;
ΑΚΡΙΒΩΣ ΕΤΣΙ ΕΙΝΑΙ,,ΕΝΩ ΕΧΟΥΝ ΕΤΟΙΜΑΣΕΙ ΤΟ ΠΛΗΡΩΣ ΣΚΟΤΕΙΝΟ ΜΕΛΛΟΝ,ΓΙΑ ΤΟΝ ΠΑΓΚΟΣΜΙΟ ΠΛΗΘΥΣΜΟ,,ΚΑΤΑ ΤΟ ΔΙΑΣΤΡΕΒΛΩΜΕΝΟ ΝΟΥ ΤΟΥΣ,,ΜΕ ΤΟ ΖΟΡΙ,, ΘΕΛΟΥΝ ΝΑ ΜΑΣ ΕΙΣΑΓΟΥΝ ΣΕ <<ΘΑΥΜΑΣΤΟ ΦΩΤΕΙΝΟ ΚΟΣΜΟ>>.ΕΧΟΥΝ ΜΙΛΗΣΕΙ ΟΙ ΑΓΙΟΙ ΜΑΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΠΟΧΗ ΤΟΥ ΥΔΡΟΧΟΟΥ,,ΟΠΟΥ Ο ΔΗΜΙΟΥΡΓΟΣ ΤΟΥ ΣΥΜΠΑΝΤΟΣ ΚΟΣΜΟΥ ΕΙΝΑΙ ΕΝΤΕΛΩΣ ΕΧΘΡΟΣ ΑΥΤΗΣ ΤΗΣ ΘΑΥΜΑΣΤΗΣ(;;;)Ν.Τ.Π....ΜΑ ΠΑΝΤΑ ΟΙ ΣΚΟΤΕΙΝΕΣ ΔΥΝΑΜΕΙΣ ΦΟΒΟΥΝΤΑΙ ΚΑΙ ΤΡΕΜΟΥΝ ΚΑΙ ΦΡΙΤΤΟΥΝ ΜΠΡΟΣΤΑ ΣΤΟ ΧΡΙΣΤΟ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΑΓΙΟΥΣ ΤΟΥ....ΟΠΟΤΕ ΙΣΧΥΕΙ...Όταν είσαι σ΄ ένα κατασκότεινο δωμάτιο, μη χτυπάς το σκοτάδι, για να το διώξεις. Δεν φεύγει έτσι. Άνοιξε το παράθυρο στο φως, δηλαδή δώσου στην αγάπη του Χριστού και τότε χωρίς κόπο φεύγει το σκοτάδι.
Όσιος Πορφύριος ο Καυσοκαλυβίτης ο διορατικός και θαυματουργός.ΔΗΛΑΔΗ ΕΜΕΙΣ ΠΟΥ ΒΙΩΝΟΥΜΕ ΟΛΑ ΑΥΤΑ ,ΔΕΝ ΕΧΟΥΜΕ ΠΑΡΑ ΝΑ ΚΑΝΟΥΜΕ ΤΗΝ ΕΞΗΣ ΚΙΝΗΣΗ Να στέκεσαι στο χείλος της αβύσσου της απογνώσεως, και όταν δεις ότι αρχίζεις να αποκάμνεις, τραβήξου λίγο πίσω και πιές ένα φλυτζάνι τσάι..Γέροντας Σωφρόνιος Σαχάρωφ του Έσσεξ.Ο ΑΓΙΟΣ ΣΙΛΟΥΑΝΟΣ Ο ΑΘΩΝΙΤΗΣ ΕΙΔΕ ΤΟ ΧΡΙΣΤΟ,,,Ο ΟΠΟΙΟΣ ΤΟΥ ΕΙΠΕ ΤΗ ΜΟΝΑΔΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ ΣΩΤΗΡΙΑΣ ΑΠΟ ΚΑΘΕ ΔΑΙΜΟΝΙΚΗ ΚΑΤΑΣΤΑΣΗ,,,Κρατει το νου σου εις τον Αδη και μη απελπιζου,,Ο Άγιος Σιλουανός μαζί με τον Γέροντα Σωφρόνιο είθε να επισκέπτονται εκεί κάτω στον Άδη της αβύσσου της απόγνωσης όλους τους απελπισμένους και σε κατάσταση μεγάλης απόγνωσης ευρισκομένους,να παρηγορούν και θεραπεύουν…
Θα ήταν ενδιαφέρον να έχουμε την άποψή σας και επί της πλήρως εξευτελιστικής υπ' αρ. 1400/2022 απόφασης του ΣτΕ για τους εργαζόμενους στην ΕΜΑΚ.
Ας δούμε λ.χ. τα κάτωθι :
1) "...το Κράτος οφείλει να λάβει όλα τα κατάλληλα και απαραίτητα μέτρα για τον περιορισμό της διάδοσης της ασθένειας και, κατ΄επέκταση, την μείωση της πίεσης των υπηρεσιών υγείας... Τα μέτρα αυτά μπορεί μεν να συνιστούν ακόμα και σοβαρή επέμβαση στην απόλαυση των θεμελιωδών δικαιωμάτων του ανθρώπου, όπως είναι η ελεύθερη ανάπτυξη της προσωπικότητάς του, η ελευθερία κίνησης και η ιδιωτική του ζωή, πλην η επέμβαση αυτή είναι συνταγματικώς ανεκτή τηρουμένης και της αρχής της αναλογικότητας, όταν τούτο επιβάλλεται από αποχρώντες λόγους προστασίας της δημόσιας υγείας"
Με βάση ποιο ακριβώς άρθρο του Συντάγματος οι "αποχρώντες λόγοι προστασίας της δημόσιας υγείας" δημιουργούν προϋποθέσεις συνταγματικότητας στον περιορισμό των θεμελιωδών δικαωμάτων του ανθρώπου; προσωπικά, δε βρήκα κανένα τέτοιο άρθρο.
2) "Τέλος, δοθέντος ότι τα κατοχυρούμενα στο Σύνταγμα και στις διεθνείς συνθήκες ατομικά δικαιώματα πραγματώνονται στο πλαίσιο του κοινωνικού συνόλου, εντός της οργανωμένης πολιτείας, ανακύπτει από το άρθρο 25 παρ. 4 του Συντάγματος η υποχρέωση του ατόμου, επιδεικνύοντας την επιτασσόμενη από την διάταξη αυτή κοινωνική αλληλεγγύη, να ανέχεται, υπό τις ανωτέρω εκτεθείσες προϋποθέσεις, περιορισμούς των δικαιωμάτων του, καθώς και να μεριμνά για την διατήρηση της ατομικής του υγείας με σκοπό να μην μεταδώσει την ασθένεια σε άλλους, έτσι ώστε να γίνεται σεβαστό το ατομικό δικαίωμα των υπολοίπων στην διατήρηση της υγείας τους, αλλά και να μην επιβαρύνεται το σύστημα υγείας, η μέριμνα για την διατήρηση του οποίου στο αναγκαίο, ανάλογα με τον πληθυσμό, μέγεθος και για την απρόσκοπτη λειτουργία του αποτελούν συνταγματική υποχρέωση του Κράτους"
Κοινωνική αλληλεγγύη σημαίνει να θέτεις σε κίνδυνο τη δική σου ζωή ή την ατομική σου υγεία έστω, προκειμένου να αποδείξεις την κοινωνική σου αλληλεγγύη; Από πότε ο όρος "αλληλεγγύη" εμπεριέχει την έννοια της αυτοθυσίας και δεν περιορίζεται στην υποστήριξη και την αλληλοβοήθεια; Και αφού οι φίλτατοι ανώτατοι δικαστικοί θεωρούν ύψιστο αγαθό την κοινωνική αλληλεγγύη, πως και ανακάλυψαν "αντισυνταγματικότητα" στις περικοπές των αποδοχών τους ελέω Μνημονίων, αντί να τις εντάξουν στο άρθρο 25 παρ. 4 που γελοιωδώς χρησιμοποιούν, προσβάλλοντας ακόμα και τη φιλολογία (εκτός της νομικής επιστήμης, ασφαλώς);
3) "Εξάλλου, σε περίπτωση τυχόν εμφάνισης σοβαρής βλάβης της υγείας προσώπου συνεπεία πραγματοποιήσεως του εμβολιασμού ανακύπτει εκ του άρθρου 4 παρ. 5 σε συνδυασμό με το άρθρο 25 παρ.4 του Συντάγματος ευθύνη του Κράτους προς αποζημίωση του παθόντος, διότι στις περιπτώσεις αυτές η προκαλούμενη από τον εμβολιασμό βλάβη υπερβαίνει για τον παθόντα το εύλογο όριο ανοχής και αλληλεγγύης, το οποίο δικαιούται να αξιώνει το Κράτος χάριν του συμφέροντος του κοινωνικού συνόλου".
Πως ορίζεται το "εύλογο" όριο ανοχής και αλληλεγγύης χάριν του συλλογικού συμφέροντος, σε περιόδους μη ενεργοποίησης του άρθρου 48 του Συντάγματος; εύλογο π.χ. είναι ο έχων ένα χιτώνα να τον σκίζει για να δώσει το μισόν, ενώ ο έχων δέκα να αξιώνει και εντέκατο; ή μπηως σε τέτοια ζητήματα (απολαβών και λοιπών ωφελημάτων) η κοινωνική αλληλεγγύη στρέφει τα κοίλα και αναζητείται μόνο από ορισμένες ομάδες;
4) "Εν όψει τούτων και δεδομένου ότι δεν επιβάλλεται από το Σύνταγμα ή το νόμο σύνταξη προηγούμενης ειδικής μελέτης ή άλλης τεκμηριωμένης έρευνας που να δικαιολογεί την καταλληλότητα και αναγκαιότητα της θέσπισής της, η προσβαλλόμενη ρύθμιση δεν είναι προδήλως απρόσφορη για την επίτευξη του επιδιωκομένου σκοπού, ενώ εξάλλου η ρύθμιση αυτή, εφόσον δεν εξαναγκάζει τους αιτούντες να εμβολιαστούν, διότι διατηρούν αυτοί την επιλογή να μην το πράξουν παραμένοντας στην ενεργό υπηρεσία του Πυροσβεστικού Σώματος, δεν πλήττει τον πυρήνα του σχετικού θεμελιώδους δικαιώματος του αυτοπροσδιορισμού. Οι δε έννομες συνέπειες της επιλογής τους να μην εμβολιαστούν κατά την διάρκεια της πανδημίας (απομάκρυνση από τις ΕΜΑΚ με ταυτόχρονη παραμονή στην ενεργό υπηρεσία και στέρηση του συνδεόμενου με την άσκηση των συγκεκριμένων καθηκόντων ειδικού επιδόματος, ύψους 141,92 ευρώ), ως εκ του μη κυρωτικού χαρακτήρα, της φύσης, έκτασης και περιορισμένης χρονικής διάρκειάς τους, δεν είναι προδήλως δυσανάλογες σε σχέση με τον επιδιωκόμενο σκοπό"
Θα ήθελα να δω με βάση το ανωτέρω, πως θα καταφέρουν να τεκμηριώσουν το "μη δυσανάλογο σε σχέση με τον επιδιωκόμενο σκοπό" στην περίπτωση των υγειονομικών που τέθηκαν σε αναστολή. Δεδομένου ότι στην περίπτωσή τους, "δε διατηρούν την επιλογή να μην το πράξουν, παραμένοντας στην ενεργό Υπηρεσία...", ενώ ταυτόχρονα "η φύση, η έκταση και η περιορισμένη χρονική διάρκεια (των 11 ήδη μηνών)" των έννομων συνεπειών απέναντι στους υγειονομικούς δεν ξέρω πόσο ανάλογες ή δυσανάλογες θα κριθούν ως προς τον επιδιωκόμενο σκοπό.
5) Τα "ανέκδοτα" που αναφέρουν κατωτέρω σχετικά με τις άδειες κυκλοφορίας των εμβολίων και αν είναι προσωρινές ή έκτακτης ανάγκης ή σε σχέση με την πιθανή ύπαρξη μακροπρόθεσμων (και πιο βραχυπρόθεσμων, θα συμπλήρωνα εγώ) κινδύνων για την ανθρώπινη υγεία, δεν είναι καν άξια σχολιασμού. Αδιάβαστοι, αστοιχείωτοι, επιστημονούντες...
Η ψυχή όλων μας είναι ένα κουβάρι σφικτά τσαλακωμένης εφημερίδας, γραμμένη με όλες τις στιγμές μας από την ώρα της γέννησής μας αλλά και πιο πριν. Δεν φτάνει μόνο να την ξεδιπλώσουμε αλλά πρέπει διαβάζοντας, να μελετήσουμε πολύ καλά όλα τα άρθρα της και να εντρυφήσουμε σε όλες τις λέξεις και τις έννοιές τους. Αν αρχίσουμε να ξετυλίγουμε την εφημερίδα της δικής μας ψυχής, θα ακολουθήσουν και όλες οι άλλες ψυχές. Στην αρχή από περιέργεια για να μάθουν τις λεπτομέρειες της δικής μας ζωής και έπειτα από συμπαράσταση γιατί όλες οι ψυχές θα ανακαλύψουν πως έχουν βιώσει παράλληλες με εμάς ζωές, είναι το ίδιο φρικτά τσαλακωμένες, και χρειάζονται τον ίδιο τύπο θεραπείας, την αυτογνωσία.
Θλίβομαι βαθιά για αυτούς που δεν έχουν την ψυχική δύναμη και το κουράγιο να ξεδιπλώσουν την εφημερίδα της ζωής και της ψυχής τους διότι ο καιρός είναι πλέον βραχύς.
Ἀγαπητέ κ. Βαθιώτη, κυριολεκτικῶς τούς «σφάζετε μέ τό βαμβάκι»! Τό ἄρθρον αὐτό ἀποτελεῖ φρένον εἰς τόν παραλογισμόν τῶν Μητσοτάκηδων, τῶν Πλεύρηδων, τοῦ «ΣτΕ» («Συμβουλίου τῶν Ἐπικρατούντων», κατά τόν Δικηγόρον Ν. Ἀντωνιάδην) κ.ἄ. Οἱ ἔχοντες σώας τάς φρένας καί οἱ τίμιοι θά τό ἀποθηκεύσουν εἰς τό πνευματικόν «ὁπλοστάσιόν» των, ἐνῷ οἱ ἄτιμοι καί οἱ βρωμεροί προδόται, μέ τό στόμα καί τήν γραφίδα τῶν ὁποίων ἐκφράζεται ὁ Διάβολος, ἁπλῶς θά τό ἀγνοήσουν καί θά συνεχίσουν νά βαδίζουν τόν δρόμον πού ὁδηγεῖ εἰς τήν αἰωνίαν Κόλασιν!
Έστω και στοιχειωδώς νοήμων άνθρωπος, ποτέ δε θα μπορούσε να αμφισβητήσει τα παραπάνω γραφόμενα. Η πρόκληση όμως για τους νοήμονες ανθρώπους της εποχής μας και ιδιαίτερα αυτούς που έχουν και κάποια δύναμη να επηρεάσουν καταστάσεις και απέμειναν εκτός της πλέον ηγετικής κλίκας της παγκόσμιας υγειονομικής κυριαρχίας που εξουσιάζει χρηματιζόμενη αδρά από μια χούφτα φραγκάτων παγκοσμίως, είναι να βρει μια έντεχνη λύση να διακόψει την πορεία προς την ολοκληρωτική σκλαβοποίηση των συνειδήσεων ολόκληρου του κόσμου που βασίζεται στην άγνοια και την παραπληροφόρηση της μάζας που ψηφίζει. Τότε και μόνο θα μπορούσα να παραδεχτώ μια τέτοια προσωπικότητα που θα γινόταν αθάνατη και σωτήρας της ελευθερίας και ανεξαρτησίας της ανθρωπότητας... Αυτή και μόνο θα είναι η λύση στο άψογα στημένο σενάριο της συντεχνίας των ισχυρών του κόσμου που υλοποιείται έξυπνα, προμελετημένα, καθημερινά και αδίστακτα με κάθε δυνατό τρόπο σαν οδοστρωτήρας...
Το ίσιωμα του ανάποδου κόσμου! Ράπισμα, αφύπνιση, περισυλλογή και δράση... Οι δυνάμεις του φωτός οφείλουν να ανασυνταχτούν!
Καλή σας μέρα!
Συμφωνώ πλήρως!!! Ευχαριστώ πολύ για το άρθρο, το οποίο (κανονικά!) αποτελεί ΚΟΛΑΦΟ των "κυβερνώντων"!!!
Σε ένα σημείο διαφωνώ: στην "ιατροφασιστική Δικτατορία"!!! Είναι λάθος η επίκληση της Ιατρικής Επιστήμης! Όμως, η υποτιθέμενη "Εκτελεστική Εξουσία" είναι αυτή που αποφασίζει!!!
Είναι καθαρά Δικτατορικό Καθεστώς! Συγχίζομαι που - ακόμη - υβρίζουν την επταετία του Γ. Παπαδόπουλου! Τί παραπάνω είχε κάνει;;; Επί πλέον, ο Γ. Παπαδόπουλος και οι συν αυτώ, παραπέμφθηκαν σε Δίκη, δικάστηκαν και καταδικάστηκαν! Εξετέλεσαν δε τις ποινές τους μέχρι τέλους! Οι "δημοκράτες" αυτοί, πότε θα δικασθούν;;;
ΑΚΡΙΒΩΣ ΕΤΣΙ ΕΙΝΑΙ,,ΕΝΩ ΕΧΟΥΝ ΕΤΟΙΜΑΣΕΙ ΤΟ ΠΛΗΡΩΣ ΣΚΟΤΕΙΝΟ ΜΕΛΛΟΝ,ΓΙΑ ΤΟΝ ΠΑΓΚΟΣΜΙΟ ΠΛΗΘΥΣΜΟ,,ΚΑΤΑ ΤΟ ΔΙΑΣΤΡΕΒΛΩΜΕΝΟ ΝΟΥ ΤΟΥΣ,,ΜΕ ΤΟ ΖΟΡΙ,, ΘΕΛΟΥΝ ΝΑ ΜΑΣ ΕΙΣΑΓΟΥΝ ΣΕ <<ΘΑΥΜΑΣΤΟ ΦΩΤΕΙΝΟ ΚΟΣΜΟ>>.ΕΧΟΥΝ ΜΙΛΗΣΕΙ ΟΙ ΑΓΙΟΙ ΜΑΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΠΟΧΗ ΤΟΥ ΥΔΡΟΧΟΟΥ,,ΟΠΟΥ Ο ΔΗΜΙΟΥΡΓΟΣ ΤΟΥ ΣΥΜΠΑΝΤΟΣ ΚΟΣΜΟΥ ΕΙΝΑΙ ΕΝΤΕΛΩΣ ΕΧΘΡΟΣ ΑΥΤΗΣ ΤΗΣ ΘΑΥΜΑΣΤΗΣ(;;;)Ν.Τ.Π....ΜΑ ΠΑΝΤΑ ΟΙ ΣΚΟΤΕΙΝΕΣ ΔΥΝΑΜΕΙΣ ΦΟΒΟΥΝΤΑΙ ΚΑΙ ΤΡΕΜΟΥΝ ΚΑΙ ΦΡΙΤΤΟΥΝ ΜΠΡΟΣΤΑ ΣΤΟ ΧΡΙΣΤΟ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΑΓΙΟΥΣ ΤΟΥ....ΟΠΟΤΕ ΙΣΧΥΕΙ...Όταν είσαι σ΄ ένα κατασκότεινο δωμάτιο, μη χτυπάς το σκοτάδι, για να το διώξεις. Δεν φεύγει έτσι. Άνοιξε το παράθυρο στο φως, δηλαδή δώσου στην αγάπη του Χριστού και τότε χωρίς κόπο φεύγει το σκοτάδι.
Όσιος Πορφύριος ο Καυσοκαλυβίτης ο διορατικός και θαυματουργός.ΔΗΛΑΔΗ ΕΜΕΙΣ ΠΟΥ ΒΙΩΝΟΥΜΕ ΟΛΑ ΑΥΤΑ ,ΔΕΝ ΕΧΟΥΜΕ ΠΑΡΑ ΝΑ ΚΑΝΟΥΜΕ ΤΗΝ ΕΞΗΣ ΚΙΝΗΣΗ Να στέκεσαι στο χείλος της αβύσσου της απογνώσεως, και όταν δεις ότι αρχίζεις να αποκάμνεις, τραβήξου λίγο πίσω και πιές ένα φλυτζάνι τσάι..Γέροντας Σωφρόνιος Σαχάρωφ του Έσσεξ.Ο ΑΓΙΟΣ ΣΙΛΟΥΑΝΟΣ Ο ΑΘΩΝΙΤΗΣ ΕΙΔΕ ΤΟ ΧΡΙΣΤΟ,,,Ο ΟΠΟΙΟΣ ΤΟΥ ΕΙΠΕ ΤΗ ΜΟΝΑΔΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ ΣΩΤΗΡΙΑΣ ΑΠΟ ΚΑΘΕ ΔΑΙΜΟΝΙΚΗ ΚΑΤΑΣΤΑΣΗ,,,Κρατει το νου σου εις τον Αδη και μη απελπιζου,,Ο Άγιος Σιλουανός μαζί με τον Γέροντα Σωφρόνιο είθε να επισκέπτονται εκεί κάτω στον Άδη της αβύσσου της απόγνωσης όλους τους απελπισμένους και σε κατάσταση μεγάλης απόγνωσης ευρισκομένους,να παρηγορούν και θεραπεύουν…
Καλησπέρα κύριε Βαθιώτη
Θα ήταν ενδιαφέρον να έχουμε την άποψή σας και επί της πλήρως εξευτελιστικής υπ' αρ. 1400/2022 απόφασης του ΣτΕ για τους εργαζόμενους στην ΕΜΑΚ.
Ας δούμε λ.χ. τα κάτωθι :
1) "...το Κράτος οφείλει να λάβει όλα τα κατάλληλα και απαραίτητα μέτρα για τον περιορισμό της διάδοσης της ασθένειας και, κατ΄επέκταση, την μείωση της πίεσης των υπηρεσιών υγείας... Τα μέτρα αυτά μπορεί μεν να συνιστούν ακόμα και σοβαρή επέμβαση στην απόλαυση των θεμελιωδών δικαιωμάτων του ανθρώπου, όπως είναι η ελεύθερη ανάπτυξη της προσωπικότητάς του, η ελευθερία κίνησης και η ιδιωτική του ζωή, πλην η επέμβαση αυτή είναι συνταγματικώς ανεκτή τηρουμένης και της αρχής της αναλογικότητας, όταν τούτο επιβάλλεται από αποχρώντες λόγους προστασίας της δημόσιας υγείας"
Με βάση ποιο ακριβώς άρθρο του Συντάγματος οι "αποχρώντες λόγοι προστασίας της δημόσιας υγείας" δημιουργούν προϋποθέσεις συνταγματικότητας στον περιορισμό των θεμελιωδών δικαωμάτων του ανθρώπου; προσωπικά, δε βρήκα κανένα τέτοιο άρθρο.
2) "Τέλος, δοθέντος ότι τα κατοχυρούμενα στο Σύνταγμα και στις διεθνείς συνθήκες ατομικά δικαιώματα πραγματώνονται στο πλαίσιο του κοινωνικού συνόλου, εντός της οργανωμένης πολιτείας, ανακύπτει από το άρθρο 25 παρ. 4 του Συντάγματος η υποχρέωση του ατόμου, επιδεικνύοντας την επιτασσόμενη από την διάταξη αυτή κοινωνική αλληλεγγύη, να ανέχεται, υπό τις ανωτέρω εκτεθείσες προϋποθέσεις, περιορισμούς των δικαιωμάτων του, καθώς και να μεριμνά για την διατήρηση της ατομικής του υγείας με σκοπό να μην μεταδώσει την ασθένεια σε άλλους, έτσι ώστε να γίνεται σεβαστό το ατομικό δικαίωμα των υπολοίπων στην διατήρηση της υγείας τους, αλλά και να μην επιβαρύνεται το σύστημα υγείας, η μέριμνα για την διατήρηση του οποίου στο αναγκαίο, ανάλογα με τον πληθυσμό, μέγεθος και για την απρόσκοπτη λειτουργία του αποτελούν συνταγματική υποχρέωση του Κράτους"
Κοινωνική αλληλεγγύη σημαίνει να θέτεις σε κίνδυνο τη δική σου ζωή ή την ατομική σου υγεία έστω, προκειμένου να αποδείξεις την κοινωνική σου αλληλεγγύη; Από πότε ο όρος "αλληλεγγύη" εμπεριέχει την έννοια της αυτοθυσίας και δεν περιορίζεται στην υποστήριξη και την αλληλοβοήθεια; Και αφού οι φίλτατοι ανώτατοι δικαστικοί θεωρούν ύψιστο αγαθό την κοινωνική αλληλεγγύη, πως και ανακάλυψαν "αντισυνταγματικότητα" στις περικοπές των αποδοχών τους ελέω Μνημονίων, αντί να τις εντάξουν στο άρθρο 25 παρ. 4 που γελοιωδώς χρησιμοποιούν, προσβάλλοντας ακόμα και τη φιλολογία (εκτός της νομικής επιστήμης, ασφαλώς);
3) "Εξάλλου, σε περίπτωση τυχόν εμφάνισης σοβαρής βλάβης της υγείας προσώπου συνεπεία πραγματοποιήσεως του εμβολιασμού ανακύπτει εκ του άρθρου 4 παρ. 5 σε συνδυασμό με το άρθρο 25 παρ.4 του Συντάγματος ευθύνη του Κράτους προς αποζημίωση του παθόντος, διότι στις περιπτώσεις αυτές η προκαλούμενη από τον εμβολιασμό βλάβη υπερβαίνει για τον παθόντα το εύλογο όριο ανοχής και αλληλεγγύης, το οποίο δικαιούται να αξιώνει το Κράτος χάριν του συμφέροντος του κοινωνικού συνόλου".
Πως ορίζεται το "εύλογο" όριο ανοχής και αλληλεγγύης χάριν του συλλογικού συμφέροντος, σε περιόδους μη ενεργοποίησης του άρθρου 48 του Συντάγματος; εύλογο π.χ. είναι ο έχων ένα χιτώνα να τον σκίζει για να δώσει το μισόν, ενώ ο έχων δέκα να αξιώνει και εντέκατο; ή μπηως σε τέτοια ζητήματα (απολαβών και λοιπών ωφελημάτων) η κοινωνική αλληλεγγύη στρέφει τα κοίλα και αναζητείται μόνο από ορισμένες ομάδες;
4) "Εν όψει τούτων και δεδομένου ότι δεν επιβάλλεται από το Σύνταγμα ή το νόμο σύνταξη προηγούμενης ειδικής μελέτης ή άλλης τεκμηριωμένης έρευνας που να δικαιολογεί την καταλληλότητα και αναγκαιότητα της θέσπισής της, η προσβαλλόμενη ρύθμιση δεν είναι προδήλως απρόσφορη για την επίτευξη του επιδιωκομένου σκοπού, ενώ εξάλλου η ρύθμιση αυτή, εφόσον δεν εξαναγκάζει τους αιτούντες να εμβολιαστούν, διότι διατηρούν αυτοί την επιλογή να μην το πράξουν παραμένοντας στην ενεργό υπηρεσία του Πυροσβεστικού Σώματος, δεν πλήττει τον πυρήνα του σχετικού θεμελιώδους δικαιώματος του αυτοπροσδιορισμού. Οι δε έννομες συνέπειες της επιλογής τους να μην εμβολιαστούν κατά την διάρκεια της πανδημίας (απομάκρυνση από τις ΕΜΑΚ με ταυτόχρονη παραμονή στην ενεργό υπηρεσία και στέρηση του συνδεόμενου με την άσκηση των συγκεκριμένων καθηκόντων ειδικού επιδόματος, ύψους 141,92 ευρώ), ως εκ του μη κυρωτικού χαρακτήρα, της φύσης, έκτασης και περιορισμένης χρονικής διάρκειάς τους, δεν είναι προδήλως δυσανάλογες σε σχέση με τον επιδιωκόμενο σκοπό"
Θα ήθελα να δω με βάση το ανωτέρω, πως θα καταφέρουν να τεκμηριώσουν το "μη δυσανάλογο σε σχέση με τον επιδιωκόμενο σκοπό" στην περίπτωση των υγειονομικών που τέθηκαν σε αναστολή. Δεδομένου ότι στην περίπτωσή τους, "δε διατηρούν την επιλογή να μην το πράξουν, παραμένοντας στην ενεργό Υπηρεσία...", ενώ ταυτόχρονα "η φύση, η έκταση και η περιορισμένη χρονική διάρκεια (των 11 ήδη μηνών)" των έννομων συνεπειών απέναντι στους υγειονομικούς δεν ξέρω πόσο ανάλογες ή δυσανάλογες θα κριθούν ως προς τον επιδιωκόμενο σκοπό.
5) Τα "ανέκδοτα" που αναφέρουν κατωτέρω σχετικά με τις άδειες κυκλοφορίας των εμβολίων και αν είναι προσωρινές ή έκτακτης ανάγκης ή σε σχέση με την πιθανή ύπαρξη μακροπρόθεσμων (και πιο βραχυπρόθεσμων, θα συμπλήρωνα εγώ) κινδύνων για την ανθρώπινη υγεία, δεν είναι καν άξια σχολιασμού. Αδιάβαστοι, αστοιχείωτοι, επιστημονούντες...
Θα εκτιμούσα τις θέσεις σας επί των ανωτέρω
Με τιμή
Κωνσταντίνος Ιωάννου
ΕΞΑΙΡΕΤΙΚΟ.
Το πρόστιμο των 100 ευρώ δεν αποτελεί εύλογο - με ευλογία - κίνητρο - αλλά καταραμένο κίνητρο. Γιατί; Κάνω,
αφού με υποχρέωσαν, το εμβόλιο και ξαφνικώς πεθαίνω. Αν δεν είναι κατάρα αυτό τότε τι είναι;
Η ψυχή όλων μας είναι ένα κουβάρι σφικτά τσαλακωμένης εφημερίδας, γραμμένη με όλες τις στιγμές μας από την ώρα της γέννησής μας αλλά και πιο πριν. Δεν φτάνει μόνο να την ξεδιπλώσουμε αλλά πρέπει διαβάζοντας, να μελετήσουμε πολύ καλά όλα τα άρθρα της και να εντρυφήσουμε σε όλες τις λέξεις και τις έννοιές τους. Αν αρχίσουμε να ξετυλίγουμε την εφημερίδα της δικής μας ψυχής, θα ακολουθήσουν και όλες οι άλλες ψυχές. Στην αρχή από περιέργεια για να μάθουν τις λεπτομέρειες της δικής μας ζωής και έπειτα από συμπαράσταση γιατί όλες οι ψυχές θα ανακαλύψουν πως έχουν βιώσει παράλληλες με εμάς ζωές, είναι το ίδιο φρικτά τσαλακωμένες, και χρειάζονται τον ίδιο τύπο θεραπείας, την αυτογνωσία.
Θλίβομαι βαθιά για αυτούς που δεν έχουν την ψυχική δύναμη και το κουράγιο να ξεδιπλώσουν την εφημερίδα της ζωής και της ψυχής τους διότι ο καιρός είναι πλέον βραχύς.