Βιομετρικές Πληρωμές: Η νέα απειλή της ανθρώπινης αξιοπρέπειας
Γράφει ο Δημήτριος Νικ. Δασκαλάκης, Δικηγόρος Αθηνών
Αν η Συνθήκη Σένγκεν έθεσε τα θεμέλια της σημερινής παν-οπτικής-ψηφιακής φυλακής, μετά από την παρέλευση σαράντα ενός ετών καλούμαστε να διαχειριστούμε μία ακόμη αδιανόητη πρόκληση, καθώς ορισμένοι Τέχνο-ολιγάρχες της Silicon Valley αποφάσισαν στο όνομα της ψηφιακής και τεχνολογικής προόδου να εργαλειοποιήσουν το ανθρώπινο σώμα ως μέσο πληρωμής!
Στο πλαίσιο της Ε.Ε. η Ισπανία θα αποτελέσει την πρώτη ευρωπαϊκή χώρα, όπου θα εισαχθεί από φέτος η πιλοτική εφαρμογή της βιομετρικής τεχνολογίας πληρωμών1, η επέκταση της οποίας σε όλο το εύρος των οικονομικών συναλλαγών θα οδηγήσει σταδιακά στην εξαφάνιση των υπολοίπων μέσων πληρωμής, δηλ. των τραπεζικών καρτών, των κινητών τηλεφώνων και, ασφαλώς, των μετρητών.
Το βιομετρικό σύστημα πληρωμών βασίζεται στην ταυτοποίηση του πολίτη μέσω της ψηφιακής σάρωσης των δακτυλικών του αποτυπωμάτων, της παλάμης ή του προσώπου του, με θλιβερό αποτέλεσμα το ανθρώπινο σώμα να υποβιβάζεται σε έγγραφο ταυτοποίησης και σε εργαλείο πληρωμής.
ΑΝΕΠΑΦΑ ΑΤΜ
Δεν πρέπει όμως να αποκλειστεί η πιθανότητα, εκτός από την Ισπανία, και η Ελλάδα2 να αποτελέσει μια από τις πρώτες χώρες του Ευρωπαϊκού Νότου, στην οποία θα καθιερωθεί η βιομετρική μέθοδος πληρωμών, γεγονός που θα αναδείξει την χώρα μας σε σημαντικό κόμβο ψηφιακής καινοτομίας και τεχνητής νοημοσύνης στην Νοτιοανατολική Ευρώπη.
Αξίζει να αναφέρουμε ότι, παράλληλα με την διαδικασία καθιέρωσης του «πρωτοποριακού συστήματος» βιομετρικών πληρωμών, οι τρεις μεγάλες συστημικές τράπεζες Eurobank, Εθνική Τράπεζα και Τράπεζα Πειραιώς αναβαθμίζουν τεχνολογικά τα υπάρχοντα ΑΤΜ, προωθώντας την χρήση του κινητού τηλεφώνου ως απαραίτητου εργαλείου ανάληψης μετρητών, καθώς παρέχει την δυνατότητα της έγκυρης ταυτοποίησης των χρηστών, μέσω μιας απλής διαδικασίας που στηρίζεται στην «έξυπνη» αξιοποίηση του κινητού.
Ο πολίτης οφείλει να καταχωρίσει τα στοιχεία της τραπεζικής του κάρτας σε ένα ψηφιακό πορτοφόλι εγκατεστημένο στο κινητό του τηλέφωνο, όπως το Apple Pay ή το Google Wallet, και αμέσως μετά την ψηφιοποίηση και ενσωμάτωση της τραπεζικής κάρτας στην συσκευή του κινητού τηλεφώνου, το τελευταίο μετατρέπεται σε «ασφαλές» και «εύχρηστο» εργαλείο ανάληψης μετρητών από τα συμβατά ΑΤΜ.
Η διαδικασία εμφανίζεται απλή, αφού ο πολίτης πλησιάζει απλώς το κινητό του τηλέφωνο στο σημείο ανέπαφης συναλλαγής και, μέσω Face ID, δακτυλικού αποτυπώματος ή κωδικού ολοκληρώνει την ταυτοποίησή του, προχωρώντας εύκολα, γρήγορα και άνετα στην ανάληψη μετρητών, και ξεχνώντας μια για πάντα την πλαστική τραπεζική του κάρτα.
Συνεπώς, η Ελλάδα προχωρεί ακάθεκτη στον ψηφιακό μετασχηματισμό του τραπεζικού τομέα, ενώ οι μεγάλες συστημικές τράπεζες εισάγουν την εν πολλοίς βρεφοποιημένη ελληνική κοινωνία στην εποχή των ανέπαφων ΑΤΜ3, αφού σε λίγο καιρό η εφαρμογή της τραπεζικής κάρτας για την ανάληψη μετρητών θα αποτελεί ξεχασμένο απομεινάρι μιας αλλοτινής εποχής, σε σημείο, ώστε οι νεαρότεροι πολίτες να διερωτώνται με προφανή απορία για τους παλαιότερους «πώς ζούσαν με κάρτες;».
Επομένως, σύμφωνα με τις τρέχουσες εξελίξεις, οδεύουμε προς ένα νέο περιβάλλον αυστηρά ψηφιοποιημένων τραπεζικών συναλλαγών, που θα απαιτήσει προηγουμένως την ψηφιακή ταυτοποίηση των πολιτών μέσω του κινητού τους τηλεφώνου (όπως είχαμε επισημάνει εγκαίρως σε προηγούμενο κείμενό μας προ τεσσάρων ετών4), το οποίο, αν δεν υπάρχει, θέτει τον άνθρωπο αυτομάτως στο περιθώριο της οικονομικής και κοινωνικής ζωής.
Σημειώνουμε με έμφαση ότι η Ελλάδα έχει επιλεγεί από τα διεθνή κέντρα εξουσίας να βρίσκεται στην κορυφή των τεχνολογικών εξελίξεων, στοιχείο που δεν περιποιεί καμία τιμή για την ελληνική κυβέρνηση, δεδομένου ότι πίσω από κάθε προωθούμενη και διαφημιζόμενη ψηφιακή ή βιομετρική πληρωμή κρύβεται μια θανάσιμη παγίδα για την ανθρώπινη ελευθερία και αξιοπρέπεια. Η κυβέρνηση του κ. Μητσοτάκη κορδώνεται για τα ψηφιακά της επιτεύγματα, ενώ όφειλε να ντρέπεται για τα χιλιάδες νοικοκυριά που βρίσκονται σε πραγματικό κίνδυνο εισοδηματικής φτώχειας.
ΔΑΚΤΥΛΙΚΟ ΑΠΟΤΥΠΩΜΑ Ή ΙΡΙΔΟΥΛΑ;
Οι Νεοταξίτες επιδιώκουν –στο όνομα πάντοτε της ταχύτητας, της ασφάλειας και της ευκολίας– την αξιοποίηση των βιομετρικών δεδομένων των πολιτών (όπως είναι η ψηφιακή ανάλυση του προσώπου, η αναγνώριση της ίριδας του οφθαλμού, των δακτυλικών αποτυπωμάτων και του μοναδικού μοτίβου των φλεβών της παλάμης), με σκοπό την συνειδητή υποβάθμιση του ανθρωπίνου σώματος από Ναό του Παναγίου Πνεύματος σε διαχειριστικό εργαλείο πληρωμών και διεκπεραίωσης οικονομικών συναλλαγών.
Ο πολίτης θα καταχωρίζει τα βιομετρικά αναγνωριστικά του στοιχεία στην ψηφιακή βάση δεδομένων της τράπεζας, στην οποία τηρεί το τραπεζικό του λογαριασμό και εν συνεχεία θα μεταβαίνει σε εμπορικά καταστήματα (σούπερ μάρκετ, φαρμακεία, παντοπωλεία) που υποστηρίζουν την νέα «πρωτοποριακή» τεχνολογία πληρωμών, ολοκληρώνοντας την συναλλαγή του γρήγορα, εύκολα και απλά.
Στο περιβάλλον των βιομετρικών πληρωμών, ο πολίτης θα έχει απαλλαγεί από το «περιττό βάρος» των μετρητών, των καρτών και των κινητών τηλεφώνων και θα διεκπεραιώνει την οικονομική του συναλλαγή, αγγίζοντας απαλά έναν αισθητήρα-αναγνώστη δακτυλικών αποτυπωμάτων ή κοιτάζοντας γλυκά μία κάμερα ψηφιακής ανάλυσης και αναγνώρισης προσώπου, παρακολουθώντας τα χρήματά του να μεταφέρονται ηλεκτρονικά από τον τραπεζικό του λογαριασμό στον λογαριασμό του παρόχου της υπηρεσίας ή του προϊόντος.
Η μοναδικότητα των βιομετρικών χαρακτηριστικών του κάθε ανθρώπου καθιστά εξαιρετικά δύσκολη, αν όχι αδύνατη, την διάπραξη απάτης ή πλαστοπροσωπίας και, επομένως, το επικοινωνιακό αφήγημα για την συμμόρφωση της ανθρωπότητας στην νέα δυστοπική οικονομική πραγματικότητα είναι ήδη έτοιμο, αφού προηγουμένως πασπαλιστεί κατάλληλα και με ολίγη φρασιολογία περί «δημιουργίας ισχυρών πρωτοκόλλων» που κατοχυρώνουν την δήθεν ασφαλή διαχείριση και αποθήκευση των βιομετρικών δεδομένων των πολιτών.
Συνεπώς, στο άμεσο μέλλον, το κλασικό δίπολο της ερώτησης, που είχαμε εξοικειωθεί να ακούμε από τα χείλη της ευγενικής υπαλλήλου αναφορικά με τον τρόπο πληρωμής ενός προϊόντος ή παροχής μιας υπηρεσίας, δηλ. «πώς θα πληρώσετε; Με καρτούλα ή με μετρητά;» –ενόψει της αθόρυβης και ύπουλης πολιτικής επιδίωξης για την εξαφάνιση των μετρητών– θα επικαιροποιηθεί νομοτελειακά ως εξής:
«Πώς θα πληρώσετε; Με δακτυλικό αποτύπωμα ή με ιριδούλα;».
Με άλλα λόγια, η εξόφληση ενός λογαριασμού, η αγορά ενός προϊόντος ή μιας υπηρεσίας θα υλοποιείται με την ψηφιακή σάρωση του προσώπου, της ίριδας του οφθαλμού ή των δακτυλικών αποτυπωμάτων του πολίτη και, επομένως, το σύστημα βιομετρικών πληρωμών θα διαφημιστεί ως το πλέον επαναστατικό εργαλείο της ψηφιακής τεχνολογίας, που θα ικανοποιεί το αίτημα των πολιτών για άνεση, ασφάλεια και ταχύτητα στις οικονομικές τους συναλλαγές.
Όμως, την ίδια στιγμή, οι άνθρωποι σαν υπνωτισμένοι θα βυθίζονται ολοένα και περισσότερο σε έναν ψηφιακό κόσμο, όπου κάθε οικονομική συναλλαγή και δοσοληψία θα παρακολουθείται, θα ελέγχεται και θα καταγράφεται, ενώ κάθε έννοια προσωπικής ελευθερίας, αξιοπρέπειας και ιδιωτικού απορρήτου θα διατρέχει σοβαρό κίνδυνο εξαφάνισης.
Στο όνομα της τεχνολογικής προόδου, ο υπερφίαλος πολίτης της τρίτης δεκαετίας του 21ου αιώνα εκχωρεί απερίσκεπτα στους τραπεζικούς και τεχνολογικούς κολοσσούς το αναπαλλοτρίωτο δικαίωμα της ελεύθερης αυτοδιάθεσης του ανθρωπίνου σώματος, καθώς τους επιτρέπει να μετασχηματίσουν την συνδεόμενη με το ανθρώπινο σώμα αγιότητα, ασκητικότητα και ιερότητά του σε ψηφιακή καινοτομία ενός μεταμοντέρνου πορτοφολιού. Έτσι, υπό τις συνθήκες αυτές, η βιομετρική μέθοδος πληρωμών μεταβάλλεται από σενάριο επιστημονικής φαντασίας σε φρικτή δυστοπική πραγματικότητα για τον παγκόσμιο πληθυσμό.
ΒΙΟΜΕΤΡΙΚΟ ΤΣΙΠ
Μόλις οι πολίτες αισθανθούν εξοικειωμένοι με την βιομετρική τεχνολογία πληρωμών, θα αρχίσει η υλοποίηση της επόμενης φάσης του δαιμονικού σχεδίου που θα συνδέεται με την εμφύτευση βιομετρικής ταυτότητας (δηλαδή την ενσωμάτωση στον άνθρωπο μικροτσίπ RFID, περιέχοντος όλα τα βιομετρικά του στοιχεία) και το οποίο θα προπαγανδιστεί ως το κορυφαίο επίτευγμα της ψηφιακής τεχνολογίας και της πληροφορικής.
Στο άμεσο μέλλον, η τεχνολογία RFID θα έχει ευρύτατη εφαρμογή στον υγειονομικό κλάδο, καθώς μικροσκοπικά τσιπ θα εμφυτεύονται σε ασθενείς με κινητικά προβλήματα, αλλά ακόμη θα αξιοποιούνται και για την παρακολούθηση ασθενών με αλτσαχάιμερ, προκειμένου οι πολίτες να αναγνωρίσουν ως χρήσιμη και ωφέλιμη την τεχνολογία της ψηφιακής επιτήρησης, μέσω της πολλαπλής ιατρικής χρήσης των πάσης φύσεως εμφυτευμάτων που θα προσφέρουν ανακούφιση και ποιότητα ζωής σε εκατομμύρια ανθρώπους.
Έτσι, ουδείς θα τολμήσει να εναντιωθεί στα μεγάλα τεχνολογικά επιτεύγματα της ιατρικής, η οποία με το «ένα της χέρι» θα αποκαθιστά την κινητική λειτουργία του ανθρώπου, ενώ με το «άλλο της χέρι» θα συντρίβει την προσωπική του ελευθερία και ιδιωτικότητα, αφού, μέσω της εμφύτευσης του μικροσκοπικού τσιπ RFID, ο πολίτης θα καθίσταται οριστικά και αμετάκλητα χειραγωγήσιμος και ελέγξιμος.
Τα ΜΜΕ θα αναλάβουν εργολαβικά την παραπλάνηση των πολιτών, αντιστρέφοντας την πραγματικότητα, καθώς θα διατυμπανίζουν νυχθημερόν την απαράμιλλη αξία και σπουδαιότητα της καινοτόμου τεχνολογίας, η οποία θα παρέχει την δυνατότητα στις κυβερνήσεις να εντοπίζουν τους εγκληματίες-φυγάδες, τους αγνοούμενους των ναυαγίων, των αεροπορικών, σιδηροδρομικών δυστυχημάτων και, τέλος, τα απαχθέντα ή εξαφανισθέντα παιδιά.
Έτσι, οι άνθρωποι, έχοντας λάβει την κατάλληλη δόση τηλεοπτικής ύπνωσης, θα σπεύσουν να αγκαλιάσουν με χαρά και ικανοποίηση την «ρηξικέλευθη» τεχνολογία των εμφυτεύσιμων μικροτσίπ, που θα τους εισάγει –με τρόπο ανώδυνο αλλά καταστρεπτικό– στον ολοκληρωτισμό του «Οργουελικού Κράτους», όπου η βιομετρική ταυτοποίηση και το «Έγκλημα Σκέψης» θα αποτελούν τον απαράβατο κανόνα στην δυστοπική καθημερινότητα των πολιτών.
Σε μερικά χρόνια από σήμερα, η Αστυνομία θα σταματήσει να καταδιώκει τους βιαστές και δολοφόνους (καθώς αυτοί πλέον δεν θα αποτελούν απειλή για την κοινωνία, αφού θα είναι «τσιπαρισμένοι», και άρα ελεγχόμενοι), ενώ ως «εγκληματίες του Μέλλοντος» θα θεωρούνται εκείνοι οι πολίτες που θα αρνηθούν να υποκύψουν στο αδυσώπητο καθεστώς της ψηφιακής, βιομετρικής, αλλά και γενετικής επιτήρησης.
Δυστυχώς, οι περισσότεροι πολίτες θα ενθουσιαστούν, ενσωματώνοντας στην καθημερινή, οικονομική τους ζωή την βιομετρική τεχνολογία πληρωμών, αδυνατώντας να διαγνώσουν τον ευτελισμό του ανθρωπίνου σώματος και την καταρράκωση της ανθρώπινης αξιοπρέπειας, που αυτή συνεπάγεται, ενώ επιμένουν να μην αντιλαμβάνονται ότι τα επιστημονικά και τεχνολογικά επιτεύγματα βρίσκονται υπό τον έλεγχο μιας δράκας «φιλάνθρωπων» ολιγαρχών, τα οποία εργαλειοποιούνται με σκοπό, όχι μόνο την ασφυκτική επιτήρηση του ανθρώπου, αλλά και την απανθρωποποίησή του.
ΣΗΜΕΙΩΣΗ: Το παρόν άρθρο δημοσιεύτηκε σε συμπτυγμένη μορφή στις 25-1-2026 στο φύλλο της «ΚΥΡΙΑΚΑΤΙΚΗΣ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ», σελ. 57.