Το «ψηφιακό βραχιολάκι» της υγειονομικής επιτήρησης

Γράφει ο Δημήτριος Νικ. Δασκαλάκης, Δικηγόρος Αθηνών

---

ΛΕΞΕΙΣ-ΚΛΕΙΔΙΑ

Ψηφιακό βραχιολάκι, Ιχνηλάτηση (tracking) των ασθενών, Πολύωρη αναμονή στα ΤΕΠ, Σκανάρισμα QR code, Άρση ιατρικού απορρήτου, Εγκεφαλικα/υποδόρια εμφυτεύματα, Ψηφιακές ταυτότητες, Μικροτσίπ τεχνολογίας RFID, Υγειονομικός δεσμοφύλακας, Βίβλος Ψηφιακού Μετασχηματισμού, Υγειονομικός αποκλεισμός, Αρνητές ψηφιακής επανάστασης, Ψηφιακές κάμερες, Ψηφιακός ολοκληρωτισμός, Δυστοπική κοινωνία, Μεγάλος Αδελφός, Προσωπικός Αριθμός, Αριθμοποίηση, Ψηφιακή επιτήρηση, Ελευθερία, Αξιοπρέπεια, Άγιος Παΐσιος

---

Στις 15 Νοεμβρίου 2024, ο Υπουργός Υγείας κ. Άδωνις Γεωργιάδης παραχώρησε τηλεοπτική συνέντευξη στην δημοσιογράφο υγείας Γιάννα Σουλάκη και στον διαδικτυακό ιστότοπο «iatropedia.gr», αναγγέλλοντας περιχαρής την έναρξη του πιλοτικού προγράμματος εφαρμογής του «ψηφιακού βραχιολιού» στους ασθενείς που προσέρχονται στα Τμήματα Επειγόντων Περιστατικών (Τ.Ε.Π.) επιλεγμένων δημόσιων νοσοκομείων της Αττικής.

ΣΥΣΤΗΜΑ ΙΧΝΗΛΑΤΗΣΗΣ

Σύμφωνα με τον σχεδιασμό, από τις αρχές Φεβρουαρίου θα ξεκινήσει να εφαρμόζεται στα τμήματα των επειγόντων περιστατικών τεσσάρων μεγάλων νοσοκομείων της Αττικής (Ευαγγελισμός, Ιπποκράτειο, Κωνσταντοπούλειο, Λαϊκό ή Ερυθρός¹) το σύστημα ιχνηλάτησης των ασθενών, γνωστό και ως «ψηφιακό βραχιολάκι», το οποίο θα φέρει ενσωματωμένη συσκευή γεωεντοπισμού, παρακολούθησης και καταγραφής των διαδρομών και μετακινήσεων των ασθενών μέσα στους χώρους των νοσηλευτικών ιδρυμάτων².

Ο αντιπρόεδρος της Νέας Δημοκρατίας και διατελών σήμερα χρέη υπουργού υγείας, ακολουθώντας την ίδια πολιτική κοινωνικής αναλγησίας των προηγούμενων κυβερνήσεων, συνέβαλε στο μέτρο των δυνατοτήτων του στην γενικότερη απαξίωση του Εθνικού Συστήματος Υγείας, ενώ σήμερα εμφανίζεται ανερυθρίαστα να κομπάζει ότι επιχειρεί σημαντικές αλλαγές στο πιο δύσκολο και επιβαρυμένο πεδίο των δημόσιων νοσοκομείων της Αττικής, στα Τμήματα Επειγόντων Περιστατικών, εκεί δηλαδή όπου παρατηρούνται μεγάλες καθυστερήσεις και δοκιμάζεται η αντοχή των ασθενών και των συνοδών τους.

Συνεπώς, ο κ. Υπουργός, εκμεταλλευόμενος την συσσωρευμένη οργή και αγανάκτηση των πολιτών και του ιατρονοσηλευτικού προσωπικού για την πολύωρη αναμονή στα ΤΕΠ (σε μερικές περιπτώσεις φθάνει μέχρι και τις οκτώ ώρες), εφαρμόζει πιστά το νεοταξίτικο δόγμα άσκησης πολιτικής «προκαλώ το πρόβλημα-φέρνω την (νεοταξίτικη) λύση», προωθώντας στο χώρο της υγείας τους στόχους μιας ψηφιακής στρατηγικής, που θα υπαγάγει την προσωπική κατάσταση υγείας του κάθε Έλληνα πολίτη στον ψηφιακό έλεγχο του Κράτους.

Μέσω του σκαναρίσματος του QR code θα είναι δυνατή η παρακολούθηση και η καταγραφή των μετακινήσεων του ασθενούς στα διάφορα τμήματα των επειγόντων, όχι μόνο από το ιατρονοσηλευτικό προσωπικό, αλλά και από την ίδια την διοίκηση του υπουργείου υγείας, γεγονός που θα οδηγήσει σε ανεπίτρεπτη άρση του ιατρικού απορρήτου. Δηλαδή, το σκανάρισμα του βραχιολιού θα παρέχει την δυνατότητα της άμεσης πρόσβασης σε όλες τις ιατρικές πληροφορίες του ασθενούς.

Οφείλουμε να σημειώσουμε ότι η ηγεσία του υπουργείου, επικαλούμενη την ψηφιακή μεταρρύθμιση της επείγουσας φροντίδας υγείας, στην πραγματικότητα δεν ενδιαφέρεται να ελαφρύνει και να ανακουφίσει την ταλαιπωρία των ασθενών, αλλά επιδιώκει να εκπαιδεύσει τους πολίτες στην χρήση του «ψηφιακού βραχιολιού», προκειμένου να δεχθούν στο μέλλον σιωπηλά και αδιαμαρτύρητα –στο όνομα πάντοτε των ψηφιακά αναβαθμισμένων και προηγμένων υπηρεσιών υγείας– την ενσωμάτωση εγκεφαλικών και υποδόριων εμφυτευμάτων.

Η ηγεσία του Υπουργείου Υγείας γνωρίζει ότι τα «ψηφιακά βραχιολάκια» λειτουργούν με την τεχνολογία RFID ή με barcode³ για την ταυτοποίηση των ασθενών και την «παρακολούθηση» της θεραπείας τους και, ως εκ τούτου, δεν αποκλείεται η εφαρμογή τους στα Τμήματα των Επειγόντων Περιστατικών των δημόσιων νοσοκομείων να συνδέεται με την μελλοντική κυκλοφορία των νέων ψηφιακών ταυτοτήτων, οι οποίες θα φέρουν επίσης ενσωματωμένο μικροτσίπ τεχνολογίας RFID, διακωμωδώντας έτσι τις πιθανές αντιδράσεις των πολιτών, που θα εμφανίζονται «συναινούντες» στα Επείγοντα και «φωνασκούντες» στις πλατείες, διαμαρτυρόμενοι για τις νέες ταυτότητες.

Δεν ξέρω αν η επόμενη είδηση έπαιξε κάποιο ρόλο στην απόφαση εφαρμογής του «ψηφιακού βραχιολιού» στους ασθενείς των Τμημάτων Επειγόντων Περιστατικών, πάντως ο υπουργός υγείας φέρεται να «συνέλαβε την ιδέα» της ψηφιακής ιχνηλάτησης των ασθενών ύστερα από την τελευταία του επίσημη επίσκεψη στο κράτος του Ισραήλ⁴, όπου είδε «ιδίοις όμμασι» στο δημόσιο νοσοκομείο της χώρας την χρήση του νέου ψηφιακού μέσου. Μόλις επέστρεψε στην Αθήνα, επικοινώνησε αμέσως με τον αρμόδιο υφυπουργό κ. Μάριο Θεμιστοκλέους και την ΗΔΙΚΑ, δίνοντας την ρητή εντολή για την άμεση εφαρμογή του συγκεκριμένου προγράμματος.

ΨΗΦΙΑΚΗ ΕΠΙΤΗΡΗΣΗ

Ο κ. Υπουργός, επιδεικνύοντας τις αστείρευτες και αξεπέραστες δυνατότητές του στην ταχυδακτυλουργική αντιστροφή της πραγματικότητας, μιλώντας για την ιχνηλάτηση (tracking) των διαδρομών και μετακινήσεων του ασθενούς στα εργαστήρια και εξεταστήρια των ΤΕΠ, έκανε λόγο για σημαντική καινοτομία, ενώ στην πραγματικότητα πρόκειται για μια αμείλικτη και εκβιαστική διαδικασία ψηφιακής επιτήρησης των Ελλήνων πολιτών που καταρρακώνει κάθε έννοια ανθρώπινης αξιοπρέπειας.

Σε όσους πολίτες προσέρχονται στα Τμήματα των Επειγόντων Περιστατικών θα εφαρμόζεται αμέσως στο χέρι τους το «ψηφιακό βραχιόλι», το οποίο θα φορούν αναγκαστικά καθ’ όλη την διάρκεια της παραμονής τους στον χώρο του νοσοκομείου, θυμίζοντας περισσότερο ποινικούς κρατουμένους που προσάγονται με χειροπέδες για να απολογηθούν ενώπιον των ανακριτικών αρχών και λιγότερο πάσχοντες ανθρώπους, που χρήζουν άμεσης νοσηλείας και συμπαράστασης.

Με άλλα λόγια, ο ταλαίπωρος ασθενής, φθάνοντας ασθμαίνων στο νοσοκομείο, θα τείνει υπάκουα, πειθήνια αλλά και μηχανικά το χέρι του στον υγειονομικό του δεσμοφύλακα –όπως άλλοτε κατά την διάρκεια της κόβιντ-τρομοκρατίας έτεινε το μπράτσο του για να δεχθεί το εν δυνάμει υγειοβλαπτικό-θανατηφόρο τρύπημα της εμβολιαστικής βελόνας, συμμετέχοντας στην επιχείρηση «Ελευθερία»– συναινώντας στην ηλεκτρονική του παρακολούθηση και ανταλλάσσοντας την αδιαπραγμάτευτη ελευθερία και αξιοπρέπειά του με τις πενιχρές υποσχέσεις μια άκρως προβληματικής και επισφαλούς ιατρονοσηλευτικής περίθαλψης. Αντί η κυβέρνηση να αντιμετωπίσει επιτυχώς τις διαχρονικές παθογένειες του Εθνικού Συστήματος Υγείας, δηλαδή την δραματική υποστελέχωση των νοσοκομείων σε ιατρονοσηλευτικό προσωπικό και την διαρκή υποβάθμιση της Πρωτοβάθμιας Φροντίδας Υγείας, προκρίνει την (κατά το γνωστό προπαγανδιστικό σλόγκαν) «εύκολη, γρήγορη και ασφαλή» λύση της ψηφιακής επιτήρησης.

Βέβαια, για όσους έχουν μελετήσει, έστω και ακροθιγώς, την Βίβλο του Ψηφιακού Μετασχηματισμού 2020-2025⁵, η ανακοίνωση του νέου συστήματος παρακολούθησης και διαχείρισης των επειγόντων περιστατικών δεν αποτέλεσε «κεραυνό εν αιθρία», γνωρίζοντας ότι η αξιοποίηση των σύγχρονων τεχνολογικών εξελίξεων αποτελεί σημαντική παράμετρο στην υλοποίηση της ψηφιακής διακυβέρνησης στον χώρο της υγείας.

Στην Βίβλο του Ψηφιακού Μετασχηματισμού, όπου περιγράφονται αναλυτικά και με κάθε λεπτομέρεια οι στόχοι, οι κατευθυντήριες αρχές και η γενικότερη φιλοσοφία της νεοδημοκρατικής κυβέρνησης για την «αναγκαιότητα» της μετάβασης του ελληνικού κράτους σε ένα νέο περιβάλλον ψηφιακής δημόσιας διοίκησης και οικονομίας, περιλαμβάνεται ειδική ενότητα, στην οποία γίνεται ξεχωριστή μνεία για την παροχή ψηφιακών υπηρεσιών υγείας και την ψηφιακή αναβάθμιση των Τμημάτων Επειγόντων Περιστατικών.

Αν οι Έλληνες πολίτες πιστεύουν ότι η φιλόδοξη εφαρμογή του νέου ψηφιακού συστήματος διαχείρισης και παρακολούθησης των ασθενών στα Τ.Ε.Π. θα οδηγήσει στην εξάλειψη του τριτοκοσμικού και εξευτελιστικού φαινόμενου της πολύωρης και βασανιστικής αναμονής, πλανώνται πλάνην οικτρά, καθώς ο ίδιος ο Υπουργός Υγείας έσπευσε να τους προσγειώσει, υπενθυμίζοντάς τους ότι ζουν στην Ελλάδα της κυβέρνησης του κ. Μητσοτάκη, δηλώνοντας τα ακόλουθα:⁶

«Εάν φτάσουμε στις 5-6 ώρες μέση αναμονή, θα είμαστε πραγματικά πάρα πολύ καλά»!

Δηλαδή, ο Έλληνας πολίτης, αν και ψηφιακά επιτηρούμενος, παραμένει ωστόσο προκλητικά ταλαιπωρούμενος!

Και επομένως, αποδεικνύεται πέραν πάσης αμφιβολίας, ότι στο παραπλανητικά επικοινωνιακό αφήγημα της μείωσης του χρόνου αναμονής των ασθενών στα Τ.Ε.Π. υποκρύπτεται το νοσηρό πάθος της νεοταξίτικης εξουσίας να παρακολουθεί και να ελέγχει τον ελληνικό λαό.

ΥΓΕΙΟΝΟΜΙΚΟΣ ΑΠΟΚΛΕΙΣΜΟΣ

Ασφαλώς, για την νεοταξίτικη ηγεσία του υπουργείου υγείας η εισαγωγή του πιλοτικού προγράμματος που εγκαινιάζει την εφαρμογή του «ψηφιακού βραχιολιού» παρουσιάζεται ως η «εξυπνότερη», ασφαλέστερη και γρηγορότερη λύση για την αντιμετώπιση του οξυμμένου προβλήματος, δηλ. του μεγάλου συνωστισμού και της πολύωρης αναμονής των ασθενών στα Τ.Ε.Π.

Ο κ. Υπουργός, ο οποίος δεν δίνει «δεκάρα τσακιστή» για τα προβλήματα και τα βάσανα του ελληνικού λαού, καθότι παραμένει τυφλωμένος από την αλαζονεία της άσκησης κυβερνητικής εξουσίας, ανέλαβε να ασχοληθεί προσωπικά με το «χάος» των Επειγόντων, όχι επειδή τον έπιασε ο πόνος για την ταλαιπωρία του κοσμάκη, αλλά επειδή φιλοδοξεί να τεθεί επικεφαλής της νέας «σωφρονιστικής υπηρεσίας». Η τελευταία δεν θα υπάγεται στην δικαιοδοσία του υπουργείου Δικαιοσύνης, αλλά θα αποτελεί νεοσύστατο τομέα του υπουργείου υγείας, καθώς δεν θα επιτηρεί παραβάτες του νόμου, αλλά «πνευματικά ασθενείς» πολίτες πρόθυμους –για χάρη μιας κίβδηλης και επίπλαστης υγείας– να αλυσοδεθούν με τα αόρατα δεσμά της ψηφιακής σκλαβιάς.

Στην σατανικής εμπνεύσεως επιβολή του «ψηφιακού βραχιολιού» ελλοχεύει η εφιαλτική απειλή του υγειονομικού αποκλεισμού, αφού όσοι πολίτες αρνηθούν να συναινέσουν στην ψηφιακή τους επιτήρηση, διά της διαρκούς ιχνηλατήσεως, παρακολούθησης και καταγραφής των μετακινήσεών τους, θα αντιμετωπίζονται από το συμμορφούμενο ιατρονοσηλευτικό προσωπικό ως οι παρίες της ψηφιακής κοινωνίας, άξιοι κάθε περιφρόνησης και χλευασμού.

Στους αρνητές της «ψηφιακής επανάστασης» θα επιβάλλεται (για παραδειγματισμό όσων «φλερτάρουν» με την ιδέα της μη-συμμόρφωσης) εξοντωτική «ποινή αναμονής» στους νοσοκομειακούς χώρους των Τ.Ε.Π. μέχρι τελικής εξουθενώσεως, με σκοπό την μελλοντική πειθάρχησή τους στο νέο ολοκληρωτικό καθεστώς της ψηφιοποιημένης υγείας, ενώ κρίνεται πολύ πιθανό η εναντίωσή τους να οδηγήσει ακόμη και στην απόρριψή τους από τις ιατρονοσηλευτικές δομές και υπηρεσίες.

Εξυπακούεται ότι η ενδεχόμενη άρνηση παροχής ιατρονοσηλευτικών υπηρεσιών σε εκείνους τους πολίτες, οι οποίοι για λόγους θρησκευτικής και κοινωνικής συνειδήσεως, αλλά και για λόγους διαφύλαξης της προσωπικής τους αξιοπρέπειας, δεν δεχθούν την εφαρμογή στο χέρι τους του «ψηφιακού βραχιολιού», θα καταγραφεί ως το «επικαιροποιημένο» Μαρτύριο του 21ου αιώνα, ισοδύναμο με το μαρτύριο των Χριστιανών των τριών πρώτων αιώνων, ενώ οι πιστοί που θα απορριφθούν από το ψηφιοποιημένο σύστημα υγείας, θα καταταγούν στην Χορεία των Μαρτύρων-Ομολογητών!

«ΔΑΙΜΟΝΙΚΟΣ ΣΠΟΡΟΣ»

Αντιθέτως, για την συντριπτική πλειονότητα των πολιτών δεν αιωρείται καμία αμφιβολία για το τι τελικώς θα πράξουν, αφού και μόνο ο υπαινιγμός ότι θα στερηθούν των ιατρικών υπηρεσιών θα λειτουργήσει καταλυτικά για την άμεση κοινωνική τους συμμόρφωση στο αδυσώπητο ψηφιακό σύστημα γεωεντοπισμού και παρακολούθησής τους, αφού κατά την τραγική διετία 2020-2022 αφομοίωσαν το θεμελιώδες νεοταξίτικο δόγμα «πάνω από όλα η υγεία».

Στο πλαίσιο της βαθμιαίας εξάρτησης των ασθενών από το «ψηφιακό βραχιολάκι» της υγειονομικής επιτήρησης, σε συνδυασμό με την εγκατάσταση σε είκοσι κεντρικές λεωφόρους της Αθήνας ενός δικτύου χιλίων ψηφιακών καμερών⁷, σπείρεται αθόρυβα και μεθοδικά στην ελληνική κοινωνία ο «δαιμονικός σπόρος» του απάνθρωπου ψηφιακού ολοκληρωτισμού, που σαν ριζώσει και ευδοκιμήσει στις ψυχές των ανθρώπων θα δώσει τους «σαπρούς καρπούς» της διαρκούς αστυνόμευσης, της φίμωσης της ελευθερίας της έκφρασης, ακόμη και της οργουελικής απαγόρευσης της (διαφορετικής) σκέψης, με αποτέλεσμα να αχνοφέγγει η γέννηση της δυστοπικής κοινωνίας της παθητικότητας, της πλήρους συμμόρφωσης και της ρομποτικής ομογενοποίησης των πολιτών.

Ο Έλληνας πολίτης, όντας παραδομένος στο καταναλωτικό πνεύμα του ευδαιμονισμού και της ευμάρειας, παρατηρεί ανήμπορος και αποσβολωμένος να μεταβάλλεται ο δημόσιος χώρος σε μια ιδιότυπη ψηφιακή φυλακή εθνικών διαστάσεων, όπου τα πάντα θα παρακολουθούνται, τα πάντα θα ελέγχονται και τα πάντα θα καταγράφονται, ακόμη και η ανθρώπινη σκέψη υπό το άγρυπνο ψηφιακό βλέμμα του Μεγάλου Αδελφού.

Επομένως, η εφαρμογή του ψηφιακού συστήματος ιχνηλάτησης και καταγραφής των ασθενών –διά της ενεργοποιήσεως του «ψηφιακού βραχιολιού»– δεν αποσκοπεί στην μείωση του χρόνου παραμονής τους στους χώρους των Τμημάτων Επειγόντων Περιστατικών, αλλά αποτελεί στα χέρια κάθε κακόβουλης και αυταρχικής εξουσίας ένα πολύτιμο εργαλείο ψηφιακού ελέγχου, επιτήρησης και κοινωνικής συμμόρφωσης των ανθρώπων.

Μάλιστα, στο άμεσο μέλλον κρίνεται πολύ πιθανό το «ψηφιακό βραχιόλι» να συνδεθεί με την χορήγηση του προσωπικού αριθμού σε κάθε Έλληνα και κάθε μία Ελληνίδα πολίτη⁸. Δηλαδή, δεν αποκλείεται το «ψηφιακό βραχιόλι» του ασθενούς να φέρει τον προσωπικό του αριθμό, μεταβάλλοντάς τον κατά κυριολεξία σε υγειονομικό κρατούμενο του Εθνικού Συστήματος Υγείας!

Πριν από την γενική καθιέρωση του συστήματος προσωπικής αριθμοποίησης και αναγνώρισης, η ελληνική κυβέρνηση (πονηρά σκεπτόμενη) αποφασίζει να εισαγάγει στον νευραλγικό χώρο των δημόσιων νοσοκομείων το «ψηφιακό βραχιόλι», προκειμένου να αποτελέσει το «τυράκι» που θα παρασύρει τους Έλληνες πολίτες στην «φάκα» της εξοικείωσης με την παροχή ψηφιοποιημένων υπηρεσιών υγείας. Μόλις ανακοινωθεί επίσημα η έκδοση του προσωπικού αριθμού, οι πολίτες θα σπεύσουν να τον χρησιμοποιήσουν, θεωρώντας τον (εσφαλμένως) ως ένα πρόσθετο χρηστικό εργαλείο καθημερινής συναλλαγής, αδυνατώντας να αντιληφθούν την υποκρυπτόμενη απειλή της ψηφιακής επιτήρησης και υφαρπαγής των προσωπικών τους δεδομένων.

[Για την τεράστια απειλή της αριθμοποίησης των Ελλήνων βλ. το 11ο διαδικτυακό μάθημα εφαρμοσμένης προπαγάνδας⁹ που πραγματοποιήθηκε από κοινού με τον Κ. Βαθιώτη]

Ο Ελληνικός λαός οφείλει να μην τρέφει αυταπάτες, γνωρίζοντας ότι ο κ. Μητσοτάκης δεν θα διαψεύσει την συγκεκαλυμμένη ροπή του προς τον ολοκληρωτισμό, αλλά, με την κεκτημένη ταχύτητα της διαχείρισης της υγειονομικής κρίσης, θα επιβάλει ένα από τα ασφυκτικότερα καθεστώτα ψηφιακής δικτατορίας σε ολόκληρο τον κόσμο, εκκινώντας την στοχευμένη προσπάθειά της κυβερνήσεώς του από το ευαίσθητο πεδίο της υγείας, που θα φέρει την (ανεστραμμένη) κωδική ονομασία «Ψηφιακή Ελευθερία» (διάβαζε ορθότερα «Ψηφιακή Υποδούλωση»), με σκοπό την πλήρη αποδυνάμωση κάθε συλλογικής, κοινωνικής αντίδρασης.

ΑΚΑΘΕΚΤΗ ΨΗΦΙΟΠΟΙΗΣΗ

Οφείλουμε όμως να υπογραμμίσουμε την ακάθεκτη εισβολή της ψηφιοποίησης στην καθημερινή ζωή των πολιτών, καθώς τα πάντα πλέον ψηφιοποιούνται με ιλιγγιώδεις ρυθμούς, ανατρέποντας εκ βάθρων κάθε γνωστό μοτίβο ζωής. Η ταχεία διαδικασία ψηφιοποίησης του κράτους έχει αφήσει έκπληκτο τον Διευθύνοντα Σύμβουλο του ομίλου Telekom, Timotheus Höttges, ο οποίος, πλέκοντας το εγκώμιο της «Ψηφιακής Ελλάδας», έφθασε στο σημείο να ισχυριστεί ότι «Στην Ελλάδα είστε πλέον πιο μπροστά από τη Γερμανία στην ψηφιοποίηση»¹⁰, αποδίδοντας στην χώρα μας ένα έπαινο χωρίς ιδιαίτερη βαρύτητα και αξία, αφού η ψηφιακή πρόοδος δεν αποτελεί κρίσιμο παράγοντα στην βελτίωση του βιοτικού επιπέδου ζωής των Ελλήνων πολιτών.

Timotheus Höttges: «Στην Ελλάδα είστε πλέον πιο μπροστά από τη Γερμανία στην ψηφιοποίηση»

Ψηφιοποιείται το εισιτήριο των ΜΜΜ, η πρόσβαση στην υγεία, η πληρωμή των ασφαλιστικών εισφορών για τους μη-μισθωτούς ασφαλισμένους (ελεύθερους επαγγελματίες, αυτοαπασχολούμενους, αγρότες), η έκδοση φωτοαντιγράφου της αστυνομικής ταυτότητας, που θα προσκομίζεται σε φορείς του δημοσίου τομέα υποχρεωτικά σε ψηφιακή μορφή, μέσω ειδικής ηλεκτρονικής εφαρμογής στην Ενιαία Ψηφιακή Πύλη της Δημόσιας Διοίκησης, και επομένως, όταν οι πολίτες παρέχουν ήδη αφειδώς την συναίνεσή τους για την κάθε απαιτούμενη ψηφιακή τους συναλλαγή, διερωτώμαι ποιο θα είναι το νόημα των αντιρρήσεων στο μελλοντικά επιβαλλόμενο σύστημα ψηφιακής ταυτοποίησης.

Κατά την προσωπική εκτίμηση του γράφοντος, η έκδοση του προσωπικού αριθμού του πολίτη θα έρθει σε μια χρονική στιγμή ψηφιακού κορεσμού και εξάντλησης της ελληνικής κοινωνίας, προκειμένου αφ’ ενός να επιβεβαιώσει την πλήρη εξουδετέρωση των πνευματικών αντιστάσεων και αφ’ ετέρου να υπογραμμίσει την θριαμβευτική νίκη των σκοτεινών δυνάμεων επί των αφελών πολιτών, οι οποίοι σκιαμαχούσαν κατά του προσωπικού αριθμού, ενώ την ίδια στιγμή συναινούσαν απερίσκεπτα σε κάθε «έξυπνη» ή εκβιαστική ψηφιακή πρόκληση της ολοκληρωτικής εξουσίας. Δηλαδή, με άλλα λόγια, ο προσωπικός αριθμός θα είναι το «κερασάκι στην τούρτα» της πλήρους και καθολικής ψηφιοποίησης της ζωής μας.

Αν κάθε πολίτης λάβει την γενναία προσωπική απόφαση να αντισταθεί, προτιμώντας να ταλαιπωρηθεί σε ατομικό και οικογενειακό επίπεδο και επιλέγοντας τον ανηφορικό δρόμο της προσωπικής αξιοπρέπειας, του αυτοσεβασμού και της πολύωρης αναμονής, αρνούμενος να μετασχημαστιστεί σε μαρκαρισμένο και επιτηρούμενο ασθενή του ψηφιακού συστήματος υγείας, θα επαληθεύσει στο ακέραιο το θυσιαστικό φρόνημα του Οσίου Παϊσίου του Αγιορείτου.

Ο αγαπημένος σύγχρονος Άγιος, μιλώντας για την νέα ηλεκτρονική ταυτότητα, έλεγε τα ακόλουθα, που όμως ισχύουν αναλογικά και για το «ψηφιακό βραχιολάκι»:

«Τότε θα την πληρώσουν μόνο μερικά γερά καρύδια, γιατί οι άλλοι θα τους πηγαίνουν κόντρα. Ο πολύς κόσμος θα κάνει την δουλειά του (σ.σ. δηλαδή θα φοράει το «ψηφιακό βραχιόλι»). Όσοι θα θέλουν να εξυπηρετηθούν, θα έχουν την νέα (σ.σ. εννοώντας ότι θα πάρουν το «ψηφιακό βραχιόλι») και οι άλλοι οι καημένοι, οι ευλαβείς, θα έχουν την παλιά ταυτότητα (σ.σ. αυτοί που θα απορρίπτουν το «ψηφιακό βραχιόλι») και θα τους ταλαιπωρούν»¹¹.

Συνεπώς, η πνευματικά θαρραλέα στάση κάθε αληθινά πιστού Ορθόδοξου Χριστιανού θα συνιστά διαρκή υπόμνηση στους σατανικούς σχεδιαστές του παγκόσμιου ψηφιακού ολοκληρωτισμού ότι:

ο αγώνας για την υπεράσπιση της Ελευθερίας και της Αξιοπρέπειας δεν έχει χαθεί, αλλά παραμένει ισχυρός και καθοδηγείται από την Μαρτυρία, εμπνέεται δε από το Μαρτύριο της Ορθόδοξης Χριστιανικής Συνειδήσεως.

ΣΗΜΕΙΩΣΗ: Το παρόν άρθρο δημοσιεύτηκε σε συμπτυγμένη μορφή στις 2/2/2025, στο φύλλο της «ΚΥΡΙΑΚΑΤΙΚΗΣ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ», σελ. 59.

1. https://www.ygeiamou.gr/%ce%b5%ce%b9%ce%b4%ce%ae%cf%83%ce%b5%ce%b9%cf%82/%cf%80%ce%bf%ce%bb%ce%b9%cf%84%ce%b9%ce%ba%ce%ae-%cf%85%ce%b3%ce%b5%ce%af%ce%b1%cf%82/446454/se-pio-nosokomio-ginete-dialogi-asthenon-me-techniti-noimosini-ta-ofeli-gia-asthenis-ke-epigonta/

2. https://www.ygeiamou.gr/%ce%b5%ce%b9%ce%b4%ce%ae%cf%83%ce%b5%ce%b9%cf%82/439295/epigonta-vrachiolakia-entopismou-ke-alles-4-paremvasis-iposchonte-na-miosoun-tin-taleporia-ton-asthenon/

3. https://www.thetoc.gr/ygeia/article/pos-tha-leitourgei-to-ilektroniko-braxiolaki-sta-nosokomeia---pote-tha-xtupaei-kokkino/

4. https://www.patris.gr/igeia/ti-einai-to-exipno-ilektroniko-vraxiolaki-pou-anamenetai-na-efarmostei-sta-epeigonta-ton-epomeno-xrono/

5. ΦΕΚ 2894/Β/5-7-2021.

6. https://www.kathimerini.gr/society/563412208/kai-ai-gia-na-meiothei-i-anamoni-sta-epeigonta/

7. https://www.autotypos.gr/auto-news/neos-kok-1000-kameres-tha-katagrafoun-paravaseis-me-sms-sto-kinito-ta-prostima/

8. https://www.aftodioikisi.gr/ipourgeia/nees-taytotites-quot-perase-quot-o-prosopikos-arithmos-apo-tin-archi-prostasias/

9.

10. https://www.iefimerida.gr/politiki/synantisi-mitsotaki-ceo-telekom-ellada-psifiopoiisi

11. Γέροντος Παϊσίου Αγιορείτου, Λόγοι Β΄, «Πνευματική Αφύπνιση», Ιερόν Ησυχαστήριον Μοναζουσών «Ευαγγελιστής Ιωάννης ο Θεολόγος», Β΄ Έκδοση 2000, σελ. 184.