Οι παγίδες του διαβόλου

Συνομιλώντας με ψυχές αφιερωμένες στον μοναχικό βίο / Συνομιλία 02

Συνομιλεί και επιμελείται ο Κωνσταντίνος Ι. Βαθιώτης

---

Στο επίκεντρο της δεύτερης (χριστουγεννιάτικης) συνομιλίας μας με μια χαρισματική ψυχή αφιερωμένη στον μοναχικό βίο βρίσκονται οι παγίδες του διαβόλου.

Την αφορμή για την συνομιλία αυτή έδωσε η λογοτεχνικής προελεύσεως σατανική παγίδα που έστησε στην νύφη της η γριά-Καντάκαινα σε βάρος της στέρφας νύφης της, αλλά εν τέλει στοίχισε την ζωή του λατρεμένου γιου της (βλ. το «Χριστόψωμο» του Παπαδιαμάντη).

Οι ερωτήσεις που ετέθησαν είναι οι εξής:

– Στήνονται όχι μόνο σωματικές αλλά και πνευματικές παγίδες από τον διάβολο εναντίον του ανθρώπου;

– Πώς μπορούμε να σωθούμε από τις παγίδες του διαβόλου;

– Έχουν και οι μοναχοί να παλέψουν κάποιες στιγμές με σατανικές παγίδες;

– Ποια είναι τα ηθικά διδάγματα του παπαδιαμαντικού αντι-«Χριστόψωμου»;

– Στην λοξοδρόμηση της θανάσιμης παγίδας, μέσα στην οποία πέφτει ο ίδιος ο δράστης ή κάποιο αγαπημένο του πρόσωπο, θα μπορούσαμε να πούμε ότι αποτυπώνεται το θεϊκό σχέδιο σωτηρίας του υποψήφιου θύματος και, ταυτοχρόνως, τιμωρίας του επίδοξου φονιά του;

– Τι πρέπει να απαντήσουμε σε κάποιον που δεν πιστεύει ότι υπάρχει διάβολος;

---

K.B.: Με αφορμή το φαρμακωμένο Χριστόψωμο του Παπαδιαμάντη, το οποίο παρέδωσε η γριά-Καντάκαινα στην στέρφα νύφη της, θα ήθελα αυτές τις χριστουγεννιάτικες ημέρες να μιλήσουμε για τις σατανικές παγίδες, αφού ένα δηλητηριασμένο Χριστόψωμο έχει μετατραπεί σε αντι-Χριστόψωμο και, επομένως, σε ένα σατανικό φονικό όπλο. Θα συμφωνούσατε με την γενική διαπίστωση ότι οι παγίδες στήνονται, όχι μόνο σε σωματικό, αλλά κυρίως σε πνευματικό επίπεδο από τον διάβολο;

Γερ.: Κατ’ αρχάς να σας πω ότι, όταν ένας άνθρωπος είναι ανυποψίαστος και εσύ τον κακομεταχειρίζεσαι, δεν υπάρχει μεγαλύτερη ατιμία. Υπ’ αυτήν την έννοια, η γριά-Καντάκαινα ανήκει σε αυτήν την κατηγορία υπέρτατης ατιμίας. Σε ό,τι αφορά την ερώτησή σας, η απάντηση είναι φυσικά καταφατική, αλλά θα πρέπει να την συμπληρώσω: